حديث نبويالحديث 5208 من 11394

حديث لن يزال على هذا الأمر عصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال على هذا الأمر عصابة على الحق، لا يضرهم خلاف من خالفهم، حتى يأتيهم أمر الله عز وجل وهم على ذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناد قوي كسابقه. وأخرجه ابن حبان (٦٨٣٥) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٨٢٧٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا يزال على هذا الأمر"؛ أي: في هذا الأمر، وهو الدين، ويحتمل أن يكون "على الحق" بدلا من قوله " على هذا الأمر"، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَنْ يَزَالَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ ‏ ‏عِصَابَةٌ ‏ ‏عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ خِلَافُ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث المسلم من سلم الناس من لسانه ويدهالحديث السابقحديث قال سبق درهم درهمين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي من أجل محمد بن عجلان. وأخرجه الترمذي (٢٦٢٧) ، والنسائي ٨/١٠٤-١٠٥ عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٦٣٧) ، وابن حبان (١٨٠) ، والحاكم ١/١٠ من طرق عن الليث بن سعد، به. ووقع في هذه المصادر جميعها: "المسلمون"، بدلا من: "الناس". وأخرجه هناد في "الزهد" (١١٣٤) ، والمروزي (٦٣٨) من طريق يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي المؤمنين أفضل؟ قال: "من سلم المسلمون من لسانه". و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال سبق درهم درهمين

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن عجلان، فقد روى له البخاري تعليقا ومسلم في الشواهد، وهو صدوق لا بأس به. وأخرجه النسائي ٥/٥٩ عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وعنده: "سبق درهم مئة ألف درهم . ". وأخرجه ٥/٥٩، وابن خزيمة (٢٤٤٣) ، وابن حبان (٣٣٤٧) ، والحاكم ١/٤١٦، والبيهقي ٤/١٨١-١٨٢ من طريق صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي. وعندهم جميعا: "سبق درهم مئة ألف درهم . ". وأخرجه ابن المبارك في "الزهد- زوائد نعم" (٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل نفس من بني آدم كتب حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي كسابقه. وأخرجه أبو داود (٢١٥٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٤٣٠) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٤٤٢٣) من طريق عيسى بن حماد، والحاكم ٢/٤٧٠ من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير، كلاهما عن الليث بن سعد، به. وانظر (٨٥٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلدغ مؤمن من جحر واحد مرتين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عقيل: هو ابن خالد بن عقيل. وأخرجه البخاري (٦١٣٣) ، ومسلم (٢٩٩٨) ، وأبو داود (٤٨٦٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٦٤) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٢٩، وفي "الآداب" (٤٤٧) ، والبغوي (٣٥٠٧) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٧٨١) ، وابن ماجه (٣٩٨٢) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٠) من طرق عن الليث بن سعد، به. وأخرجه الطحاوي (١٤٦٣) من طريق سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٧٨) ، ومسلم (٢٩٩٨) ، والطحاوي (١٤٦٢) ، وأبن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع ذا زبيبتين

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٢١٧) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٥٤) ، وابن حبان (٣٢٥٨) ، والحاكم ١/٣٨٩ من طرق الليث بن سعد، به. وانظر (٧٧٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحسنوا صلاتكم فإني أراكم من خلفي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، ابن عجلان وأبوه لا بأس بهما، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٥٤) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٩٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لن يزال على هذا الأمر عصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لن يزال على هذا الأمر عصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لن يزال على هذا الأمر عصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم باختصار؟

إسناد قوي كسابقه. وأخرجه ابن حبان (٦٨٣٥) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٨٢٧٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث لن يزال على هذا الأمر عصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم؟

شرح الحديث قوله: "لا يزال على هذا الأمر"؛ أي: في هذا الأمر، وهو الدين، ويحتمل أن يكون "على الحق" بدلا من قوله " على هذا الأمر"، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِي...