حديث نبويالحديث 4985 من 11394

حديث كان يرى عضلة ساقه من تحت إزاره

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يرى عضلة ساقه من تحت إزاره إذا اتزر "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، صالح مولى التوأمة -وهو صالح بن نبهان- قد اختلط، وزهير بن محمد روى عنه بعد الاختلاط. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد، ويشهد له حديث عبيدة بن خلف الذى سيأتي ٥/٣٦٤، لكن في إسناده من لا يعرف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عضلة ساقه": هي - بفتحات - : كل لحمة صلبة مكتنزة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏التَّوْأَمَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يُرَى عَضَلَةُ سَاقِهِ مِنْ تَحْتِ ‏ ‏إِزَارِهِ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏اتَّزَرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سألت ربي عز وجل فوعدني أن يدخل من أمتي سبعين ألفا على صورة القمر ليلة البدرالحديث السابقحديث إن لله عز وجل ملائكة فضلا يتبعون مجالس الذكر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت ربي عز وجل فوعدني أن يدخل من أمتي سبعين ألفا على صورة القمر ليلة البدر

الراوي: أبي هريرة

صحيح دون قوله: "فاستزدت فزادني . الخ"، فلم يرد في حديث أبي هريرة سوى من هذا الطريق، ويغلب على ظننا أنه من مناكير زهير بن محمد، فهو -وإن روى له جماعة- قد نص غير واحد من أهل العلم أن عنده مناكير، والله تعالى أعلم، وقد سلفت الإحالة إلى طرق هذا الحديث عند حديث رقم (٨٠١٦) . وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد، ويشهد له حديث أبي بكر الذى سلف برقم (٢٢) ، لكن إسناده ضعيف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لله عز وجل ملائكة فضلا يتبعون مجالس الذكر

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (٧٤٢٤) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الحاكم ١/٤٩٥ من طريق حجاج بن منهال وأبي عمر الضرير، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل وأطلعت عليهم الشمس بالنهار

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده ضعيف، صدقة بن موسى ضعفه ابن معين وأبو داود والنسائي وغيرهم، وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه ولا يحتج به، ليس بالقوي، وسمير -ويقال: شتير- بن نهار جهله الدارقطني، وسلفت ترجمته عند الحديث (٧٩٥٦) . وهو في "مسند الطيالسي" (٢٥٨٦) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٤٢٤) ، والبزار (٦٦٤- كشف الأستار) ، والحاكم ٤/٢٥٦، وصحح إسناده. وتعقبه الذهبي بقوله: صدقة ضعفوه. (2) إسناده ضعيف، وهو بإسناد سابقه. وأخرجه الترمذي -كما في "التحفة" ١٠/١٠٩-، والحاكم ٤/٢٥٦ من طريق سليمان بن داود الطيالسي، بهذا الإسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا ثم تمطروا فلا تنبت الأرض

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (٨٥١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله في ظل عرشه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس -وهو الفراء- فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي (١٣٠٦) عن أبي كريب، عن إسحاق بن سليمان الرازي، بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي (٢١٤١) من طريق يعلى بن عبيد، عن يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب، عن أبيه، عن أبي هريرة. وانظر الحديث الذى سلف برقم (٧٥٧٩) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف بسند ضعيف جدا برقم (٣٠١٥) . وعن أبي اليسر، سيأتي ٣/٤٢٧. وعن أبي قتادة، سيأتي ٥/٣٠٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الصدقة أفضل قال جهد المقل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، يحيى بن جعدة روى له الترمذي في "الشمائل"، والنسائي وابن ماجه وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي-، فمن رجال مسلم. حجين: هو ابن المثنى. وأخرجه أبو داود (١٦٧٧) ، وابن خزيمة (٢٤٤٤) و (٢٤٥١) ، وابن حبان (٣٣٤٦) ، والحاكم ١/٤١٤، والبيهقي ٤/١٨٠ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! مع أن مسلما لم يخرج ليحيى بن جعدة. وفي باب جهد المقل عن عبد الله بن حبشي، سيأتي ٣/٤١١-٤١٢. وعن أبي ذر الغفاري، سي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يرى عضلة ساقه من تحت إزاره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان يرى عضلة ساقه من تحت إزاره؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كان يرى عضلة ساقه من تحت إزاره باختصار؟

إسناده ضعيف، صالح مولى التوأمة -وهو صالح بن نبهان- قد اختلط، وزهير بن محمد روى عنه بعد الاختلاط. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد، ويشهد له حديث عبيدة بن خلف الذى سيأتي ٥/٣٦٤، لكن في إسناده من لا يعرف.

هل يوجد شرح لـ حديث كان يرى عضلة ساقه من تحت إزاره؟

شرح الحديث قوله : "عضلة ساقه": هي - بفتحات - : كل لحمة صلبة مكتنزة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏التَّوْأَمَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى...