حديث نبويالحديث 4966 من 11394

حديث لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا عمرى، فمن أعمر شيئا فهو له "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن لأجل محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي، فإنه صدوق حسن الحديث. وأخرجه النسائي ٦/٢٧٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٩٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٤٧٠) ، وابن حبان (٥١٣١) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٣٨، وعنه ابن ماجه (٢٣٧٩) من طريق يحيى بن أبي زائدة، عن محمد بن عمرو، به. وانظر ما سلف برقم (٨٥٦٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فمن أعمر شيئا": على بناء المفعول، و نصب "شيئا" على أنه مفعول ثان.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏عُمْرَى ‏ ‏فَمَنْ ‏ ‏أُعْمِرَ ‏ ‏شَيْئًا فَهُوَ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملحالحديث السابقحديث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح

الراوي: أبو هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو بن علقمة روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان بن داود -وهو الهاشمي- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. واسم أبي عبد الله القراظ: دينار. وأخرجه مسلم (١٣٨٦) (٤٩٣) من طريق عبد العزيز الدراوردي، وابن حبان (٣٧٣٧) من طريق بشر بن المفضل، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه البخاري (٣٣) و (٢٦٨٢) و (٢٧٤٩) و (٦٠٩٥) ، ومسلم (٥٩) (١٠٧) ، والترمذي بإثر الحديث (٢٦٣١) ، والفريابي في "صفة المنافق" (١) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١١٦-١١٧، وفي "الكبرى" (١١١٢٧) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٢٠٢، وأبو عوانة ١/٢٠-٢١، وابن منده في "الإيمان" (٥٢٧) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣٢٥، والبيهقي ٦/٢٨٨، والبغوي (٣٥) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث صحيح. وأخرجه مسلم (٥٩) (١٠٨) و (١٠٩) ، والترمذي (٢٦٣١) ، وابن أبي الدنيا في "الص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عمر بن أبي سلمة حسن الحديث في المتابعات، ضعيف عند التفرد والمخالفة. وانظر (٨٦٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، من فوق سليمان ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٧٧٥) ، والبخاري (١٨٩٨) ، ومسلم (١٠٧٩) (١) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٢٦، وفي "الكبرى" (٢٤٠٧) ، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/١٥٠، وابن خزيمة (١٨٨٢) ، وأبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٣٩، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٠٢، وفي "المعرفة" (٩٠٥٤) ، والبغوي (١٧٠٣) و (١٧٠٤) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧٨٠) . تنبيه: وقع هذا الحديث في (ظ٣) بعد الحديث التالي، ولم يذكر فيها إسناده، وإنما فيها: وبه أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى فإنه لا يدري ما يكتب له

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف عمر بن أبي سلمة عند التفرد. إسحاق: هو ابن عيسى ابن الطباع، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الطيالسي (٢٣٤١) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٩٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٦٩٧، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٧٤) و (٧٢٧٥) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقي رواية البخاري: "فإنه لا يدري ما يعطى". وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٥١، وزاد نسبته إلى أبي يعلى. ولم نجده في المطبوع الذى بين أيدينا، ولعله في مسنده الكبير من رواية الأصبهانيين. وسيأتي برقم (٩٠٢٤) . قوله: "ما يكتب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رغم أنف أبي الدرداء

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان -وهو ابن داود-، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وهذا الحديث من مسند أبي الدرداء وليس من مسند أبي هريرة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٥٦٠) ، والبغوي (٤١٨٩) من طريق علي بن حجر، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٩٣) من طريق حجاج بن إبراهيم، كلاهما عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٧/١٤٦ من طريق محمد بن جعفر، عن محمد بن أبي حرملة، به. وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٧/٧٠٧، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة، وابن منيع، والبزار، وأ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له باختصار؟

إسناده حسن لأجل محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي، فإنه صدوق حسن الحديث. وأخرجه النسائي ٦/٢٧٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٩٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٤٧٠) ، وابن حبان (٥١٣١) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٣٨، وعنه ابن ماجه (٢٣٧٩) من طريق يحيى بن أبي زائدة، عن محمد بن عمرو، به. وانظر ما سلف برقم (٨٥٦٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له؟

شرح الحديث قوله : "فمن أعمر شيئا": على بناء المفعول، و نصب "شيئا" على أنه مفعول ثان. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏...