حديث نبويالحديث 4877 من 11394

حديث العين زناها النظر واليد زناها اللمس والنفس تهوى

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " كل بني آدم أصاب من الزنا لا محالة، فالعين زناها النظر، واليد زناها اللمس، والنفس تهوى، وتحدث، ويصدق ذلك ويكذبه الفرج "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، ابن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٣٠) ، وابن حبان (٤٤٢٢) من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٧١٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُلُّ ابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏أَصَابَ مِنْ الزِّنَا لَا مَحَالَةَ فَالْعَيْنُ زِنَاهَا النَّظَرُ وَالْيَدُ زِنَاهَا اللَّمْسُ وَالنَّفْسُ ‏ ‏تَهْوَى وَتُحَدِّثُ وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ وَيُكَذِّبُهُ الْفَرْجُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا طلعت الشمس من المغرب آمن الناس كلهمالحديث السابقحديث لولا حواء لم تخن أنثى زوجها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طلعت الشمس من المغرب آمن الناس كلهم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، عبد الله بن لهيعة -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع. وأخرجه البغوي (٤٢٤٣) من طريق جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن الأعرج، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق أبي الزناد، عن عبد الرحمن الأعرج برقم (٩١٧٢) و (١٠٨٥٩) . وانظر ما سلف برقم (٧١٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا حواء لم تخن أنثى زوجها

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة. وانظر ما سلف برقم (٨٥٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اكلفوا من العمل ما تطيقون فإن خير العمل أدومه وإن قل

الراوي: عبد الرحمن الأعرج

حديث صحيح وإسناده كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٤٠) من طريق الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. وقد سلف الشطر الأول من حديث أبي هريرة برقم (٧١٦١) و (٧٤٩٥) و (٨١٨١) و (٨٥٤٦) بسند صحيح. ويشهد لشطريه حديث عائشة عند البخاري (٦٤٦٤) ، ومسلم (٧٨٢) و (٧٨٣) ، وسيأتي في "المسند" ٦/٦١ و١٢٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيكون في أمتي دجالون كذابون يحدثونكم ببدع من الحديث

الراوي: أبي عثمان الأصبحي

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ، وسلامان بن عامر جهله الحسيني، ونقل ابن حجر في "التعجيل" (٣٨٨) عن ابن يونس أنه كان رجلا صالحا، وأما شيخه أبو عثمان الأصبحي فهو تابعي مخضرم، ولم يذكر فيه جرح ولا تعديل سوى ما ذكر الحسيني أنه مجهول، وانظر ترجمته في "التعجيل" (١٣٤٣) . وأخرجه محمد بن وضاح القرطبي في "البدع" ص ٢٩ من طريق عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٨٢٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله

الراوي: عبد الرحمن الأعرج

حديث صحيح، ابن لهيعة - وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع كما سيأتي في الحديثين رقم (٩١٧٧) و (٩٧٩٣) . وانظر ما سلف برقم (٨٤٠٢) . قوله: "اشتروا أنفسكم"، قال السندي: أي: خلصوها. "من الله"، أي: من عذابه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحب أن أحدكم هذا ذهبا أنفق منه كل يوم

الراوي: يزيد بن أبي حبيب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما سلف برقم (٧٤٨٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث العين زناها النظر واليد زناها اللمس والنفس تهوى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث العين زناها النظر واليد زناها اللمس والنفس تهوى؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث العين زناها النظر واليد زناها اللمس والنفس تهوى باختصار؟

حديث صحيح، ابن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٣٠) ، وابن حبان (٤٤٢٢) من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٧١٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث العين زناها النظر واليد زناها اللمس والنفس تهوى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُلُّ ابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏أَصَابَ مِنْ الزِّنَا لَا مَ...