حديث نبويالحديث 4420 من 11394

حديث من يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أطاعني فقد أطاع الله، ومن يعصيني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٨٣٥) (٣٣) ، وأبو عوانة ٤/٤٤٥، والبغوي (٢٤٥١) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٣٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ ‏ ‏يَعْصِينِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ يُطِعْ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ يَعْصِ الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال ويفيضالحديث السابقحديث من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال ويفيض

في (ظ ٣) وهامش (عس) : صدقة ماله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة في الدعوات وفي التوبة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٦، وابن حبان (٣٠٠٨) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي داود في "البعث" (١) من طريق بكر بن عبد الله، عن نفيع أبي رافع الصائغ، عن أبي هريرة بأتم مما هنا. وسيأتي من طرق أخرى عن أبي هريرة برقم (٨٥٥٦) و (٩٤١٠) و (٩٤٥٣) و (٩٨٢٢) . وفي الباب عن أنس ورجل من الصحابة لم يسم وعبادة بن الصامت وعائشة، ستأتي أحاديثهم في "المسند" ٣/١٠٧ و٤/٢٥٩ - ٢٦٠ و٥/٣١٦ و٦/٤٤. وعن أبي موسى الأش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقترب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم ص ٢٠٥٨ (١٢) ، وأبو عوانة في العلم كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٦، والبغوي (٤٢٤٤) . واقتصر مسلم على الشطر الثاني منه. وللشطر الأول انظر ما سيأتي برقم (٩٣٩٥) و (٩٨٩٧) و (١٠٧٩٢) و (١٠٨٦٢) ، وللشطر الثاني ما سلف برقم (٧١٨٦) . وقوله: "حتى يهم رب المال من يقبل صدقته" ضبطه الحافظ في "الفتح" ٣/٢٨٢ بفتح أوله وضم الهاء؛ من همه الشيء، إذا أحزنه، وبضم الياء وكسر الهاء، من أهمه الأمر، أي: أقلقه، وجعل "رب" على الحالين منصوبا على المفعولية، و"من" ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل نبي دعوة تستجاب له

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٨٦٤) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٢٨، وابن منده في "الإيمان" (٩٠٧) ، والبغوي (١٢٣٥) . وانظر ماسلف برقم (٧٧١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٦٠٩) ، ومسلم ص ٢٢١٤ (١٧) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٦، وابن حبان (٦٧٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧٢، وفي "الاعتقاد" ص ٣٧٥، والبغوي (٤٢٤٤) . وأخرجه بأخصر مما هنا البخاري (٣٦٠٨) ، والبزار (٣٢٦٨- كشف الأستار) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٤١٨ من طريق الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وأخرجه البزار (٣٢٦٧) من طريق ضعيف عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبية. فجعله من مسند عبد الرحمن بن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على المؤمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٥٢٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٨٧٦) (١٠٦) ، وابن منده (٢٤٠) ، وأبو عوانة ٥/٣٠، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٤، وفي "شعب الإيمان" (٤٢٣٧) . وانظر ما سلف برقم (٧١٥٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث من يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٨٣٥) (٣٣) ، وأبو عوانة ٤/٤٤٥، والبغوي (٢٤٥١) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٣٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث من يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ ‏ ‏يَعْصِينِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ يُطِعْ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ يَعْصِ الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي ‏