حديث نبويالحديث 3898 من 11394

حديث منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل مظفر بن مدرك، وهو ثقة. وأخرجه البخاري (٣٨٨٢) عن عبد العزيز بن عبد الله، و (٤٢٨٥) عن موسى ابن إسماعيل، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٤٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " حيث تقاسموا على الكفر ": أي: فنزل هنالك; ليظهر عن الإسلام حيث أظهروا فيه عن الكفر، وقضية التقاسم معروفة.
وبالجملة: فالحديث يدل على أنه كان ينزل هناك قصدا، فنزوله في حج الوداع فيه يقتضي أنه يستحب للحاج أن ينزل فيه، وعليه الجمهور، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏ ‏بِخَيْفِ ‏ ‏بَنِي كِنَانَةَ ‏ ‏حَيْثُ ‏ ‏تَقَاسَمُوا ‏ ‏عَلَى الْكُفْرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا رأيتم الهلال فصومواالحديث السابقحديث كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه إذا أتيت معسرا فتجاوز
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتم الهلال فصوموا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الطيالسي (٢٣٠٦) ، ومن طريقه النسائي ٤/١٣٣-١٣٤، وأخرجه مسلم (١٠٨١) ، والبيهقي ٤/٢٠٦ من طريق يحيى بن يحيى، وابن ماجه (١٦٥٥) من طريق أبي مروان العثماني، ثلاثتهم (الطيالسي ويحيى والعثماني) عن إبراهيم بن سعد، به. وسيأتي من طريق سعيد بن المسيب وأبي سلمة (٧٧٧٨) ، وسلف برقم (٧٥١٦) من طريق أبي سلمة وحده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه إذا أتيت معسرا فتجاوز

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه البخاري (٣٤٨٠) ، ومسلم (١٥٦٢) ، والبيهقي في "الشعب" (١١٢٤٦) ، والبغوي (٢١٣٩) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥١١) ، والبخاري (٢٠٧٨) ، ومسلم (١٥٦٢) ، والنسائي ٧/٣١٨، وابن حبان (٥٠٤٢) و (٥٠٤٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٥٦ من طرق عن ابن شهاب الزهري، به. وسيأتي برقم (٨٣٨٧) و (٨٤٦٧) من هذا الطريق عن أبي هريرة، وبرقم (٨٧٣٠) من طريق أبي صالح عنه. وفي الباب عن أبي مسعود البدري وحذيفة، سيرد ٤/١١٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول

الراوي: أبي هريرة

أسانيده صحاح، وهو من طريق يعقوب ويونس على شرط الشيخين، وأما متابعهما أبو كامل، فثقة من رجال النسائي، وروى له أبو داود في "التفرد". وأبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وإبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، والأغر: هو سلمان أبو عبد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، ويعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، ويونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه البخاري (٣٢١١) عن أحمد بن يونس، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن الأغر وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وانظر (٧٥١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتمنين أحدكم الموت إما محسن، فلعله يزداد خيرا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، وللإمام احمد فيه شيخان: الأول: أبو كامل مظفر بن مدرك الخراساني، والثاني: يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، كلاهما روياه عن إبراهيم بن سعد الزهري، والإسناد من جهة يعقوب بن إبراهيم على شرط الشيخين. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٢ من طريق معن بن عيسى، وابن حبان (٣٠٠٠) من طريق أبي مروان العثماني، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. قلنا: وقد روى هذا الحديث معمر ومحمد بن أبي حفصة وشعيب بن أبي حمزة ومحمد بن الوليد الزبيدي،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا بها في مسجدنا

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح. وأخرجه أبو عوانة ١/٤١١ من طريق عاصم بن علي وسليمان بن داود أبي أيوب الهاشمي، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وقرن سليمان بن داود بسعيد أبا سلمة. وأخرجه مرسلا مالك ١/١٧ عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيأتي الحديث من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة برقم (٧٦١٠) ، ومن طريق أبي سلمة عن أبي هريرة برقم (٩٥٤٥) . وفي الباب عن ابن عمر سلف برقم (٤٦١٩) . وانظر شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوم شهر الصبر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر

الراوي: أبي عثمان النهدي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه النسائي ٤/٢١٨-٢١٩ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٩٨٦) و (١٠٦٦٣) . وفي الباب عن قتادة، سيأتي ٥/٢٩٧. وسلف في مسند عبد الله بن عمرو برقم (٦٧٦٦) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "صم ثلاثة أيام من الشهر، صوم الدهر كله" وهو متفق عليه. قوله: "شهر الصبر"، قال السندي: أي: شهر رمضان، وأصل الصبر الحبس، فسمي الص…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل مظفر بن مدرك، وهو ثقة. وأخرجه البخاري (٣٨٨٢) عن عبد العزيز بن عبد الله، و (٤٢٨٥) عن موسى ابن إسماعيل، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٤٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة؟

شرح الحديث قوله: " حيث تقاسموا على الكفر ": أي: فنزل هنالك; ليظهر عن الإسلام حيث أظهروا فيه عن الكفر، وقضية التقاسم معروفة. وبالجملة: فالحديث يدل على أنه كان ينزل هناك قصدا، فنزوله في حج الوداع فيه يقتضي أنه يستحب للحاج أن ينزل فيه، وعليه الجمهور، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند...