حديث نبويالحديث 3778 من 11394

حديث نهى أن يبيع حاضر لباد

الراويمسلم بن أبي مسلم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مسلم بن أبي مسلم، قال: رأيت أبا هريرة، ونحن غلمان نجيء الأعراب، نقول: يا أعرابي، نحن نبيع لك. قال: دعوه، فليبع سلعته، فقال أبو هريرة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن يبيع حاضر لباد "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد حسن. ومسلم بن أبي مسلم -وهو الحناط، ويقال: الخباط، والخياط، المكي-، روى عنه جمع، ووثقه ابن معين، وابن حبان، وابن شاهين، وقال أحمد بن حنبل: ما أرى بأسا، انظر "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (١٣٢٤) ، و"الجرح والتعديل" ٨/١٩٦، و"الثقات" لابن حبان ٥/٣٩٨، و"الإكمال" للحسيني ٢/١٢٤. وقد سلف النهي عن بيع الحاضر للباد دون القصة ضمن حديث برقم (٧٢٤٨) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وسلف النهي عنه أيضا في مسند ابن عمر برقم (٥٠١٠) عن يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب، عن مسلم ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " قال: دعوه ": الظاهر أن القائل أبو هريرة .
وقوله: " فقال أبو هريرة ": أي: في تعليل ذلك الذي قال.
" حاضر ": أي: مقيم .
" لباد ": أي: لأهل البادية; بأن يكون دلالا له .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَنَحْنُ غِلْمَانٌ تَجِيءُ ‏ ‏الْأَعْرَابُ ‏ ‏يَقُولُ يَا أَعْرَابِيُّ نَحْنُ نَبِيعُ لَكَ قَالَ دَعُوهُ فَلْيَبِعْ سِلْعَتَهُ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ ‏ ‏لِبَادٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبارالحديث السابقحديث ليس على المسلم صدقة في فرسه ولا عبده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ثقة لكنه يدلس، وقد صرح هنا بالسماع، فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٨٣٧٣) ، وقرن بابن جريج معمرا، وسيأتي عند المصنف برقم (٧٨٢٨) عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، و (٧٧٠٤) عن عبد الرزاق، عن معمر. وأخرجه ابن خزيمة (٢٣٢٦) من طريق أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، به. وقد سلف برقم (٧٢٥٤) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس على المسلم صدقة في فرسه ولا عبده

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إسحاق المدني حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وانظر (٧٢٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فلم تفته

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي البصري. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٥٥٦) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٩٩) ، والنسائي ١/٢٥٧، وابن حبان (١٥٨٦) ، والبيهقي ١/٣٧٨، والبغوي (٤٠٢) من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن يحيي بن أبي كثير، بهذا الإسناد. ذكر البخاري في "القراءة" صلاة العصر وحدها. وقد سلف الحديث مختصرا من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة برقم (٧٢٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها ويحك

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه أبو يعلى (٦٣٠٧) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣٥٤) . وفي (م) زيادة: "قال: إنها بدنة! قال: اركبها ويحك".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أدعهن أبدا الوتر قبل أن أنام وصيام ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة

الراوي: الحسن

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٧١٣٨) . وأخرجه أبو يعلى (٦٢٢٦) عن شيبان بن فروخ، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المطل ظلم الغني وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (٧٣٣٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى أن يبيع حاضر لباد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى أن يبيع حاضر لباد؟

راوي الحديث هو مسلم بن أبي مسلم.

ما معنى حديث نهى أن يبيع حاضر لباد باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد حسن. ومسلم بن أبي مسلم -وهو الحناط، ويقال: الخباط، والخياط، المكي-، روى عنه جمع، ووثقه ابن معين، وابن حبان، وابن شاهين، وقال أحمد بن حنبل: ما أرى بأسا، انظر "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (١٣٢٤) ، و"الجرح والتعديل" ٨/١٩٦، و"الثقات" لابن حبان ٥/٣٩٨، و"الإكمال" للحسيني ٢/١٢٤. وقد سلف النهي عن بيع الحاضر للباد دون القصة ضمن حديث برقم (٧٢٤٨) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وسلف النهي عنه أيضا في مسند ابن عمر برقم (٥٠١٠) عن يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب، عن مسلم ال…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى أن يبيع حاضر لباد؟

شرح الحديث قوله: " قال: دعوه ": الظاهر أن القائل أبو هريرة . وقوله: " فقال أبو هريرة ": أي: في تعليل ذلك الذي قال. " حاضر ": أي: مقيم . " لباد ": أي: لأهل البادية; بأن يكون دلالا له . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّح...