حديث نبويالحديث 3707 من 11394

حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخزجه الحميدي (١١٤٤) ، وابن أبي شيبة ٨/٦٧١، والبخاري (٣٥٣٩) و (٦١٨٨) ، ومسلم (٢١٣٤) (٨) ، وأبو داود (٤٩٦٥) ، ابن ماجه (٣٧٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٠٨، وفي "الآداب" (٦١٣) ، والبغوي (٣٣٦٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/١٤٣ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وسيأتي برقم (٧٣٧٨) و (٧٥٣٢) و (٧٦٥٤) و (٩٠٩٤) و (٩١٣١) و (١٠٣٧٢) و (١٠٤٨٢) و (١٠٧٢٦) . وأخرجه الطيالسي (٢٤١٩) ، والبخاري (١١٠) و (٦١٩٧) ، والبيهقي ٩/٣٠٨ من طريق أبي صا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " تسموا باسمي ": من التسمي، جاء أنه كان صلى الله عليه وسلم في السوق، فقال رجل: يا أبا القاسم! فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: إنما دعوت هذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "تسموا باسمي" الحديث، ومقتضاه أن علة النهي الالتباس المترتب عليه الإيذاء حين مناداة بعض الناس، والالتباس لا يتحقق في الاسم; لأنهم نهوا عن ندائه صلى الله عليه وسلم بالاسم، قال تعالى: لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا [النور: 63 ]، وللتعليم الفعلي من الله تعالى لعباده; حيث لم يخاطبه في كلامه إلا بمثل: يا أيها النبي، وأما المناداة بالكنية، فجائزة، فالاشتراك فيها يوجب الالتباس، نعم هذا الالتباس إنما هو في حياته، فلذلك خص بعضهم النهي بحال الحياة، وأخذ بعضهم بعمومه، وتفصيل الكلام في "حاشية البخاري"، و"الأذكار"، فمن أراده، فليرجع إليه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُرِئَ عَلَى ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتيالحديث السابقحديث قام فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر وسجد كسجدته أو أطول ثم رفع وكبر ثم سجد وكبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله. وسيتكرر برقم (٧٥٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر وسجد كسجدته أو أطول ثم رفع وكبر ثم سجد وكبر

الراوي: أبا هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٩٨٣) ، ومسلم (٥٧٣) (٩٧) ، وابن الجارود (٢٤٣) ، وأبو عوانة ٢/١٩٥، وابن خزيمة (١٠٣٥) ، والبيهقي ٢/٣٥٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٩٣، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/١٢١، والبخاري (٧١٤) و (١٢٢٨) و (٧٢٥٠) ، وأبو داود (١٠٠٩) ، والترمذي (٣٩٩) ، والنسائي ٣/٢٢ وأبو عوانة ١/١٩٦، والطحاوي ١/٤٤٤، وابن حبان (٢٢٤٩) ، والبيهقي ٢/٣٥٦ عن أيوب السختياني، به. وأخرجه مسلم (٥٧٣) (٩٨) ، وأبو داود (١٠٠٨) و (١٠١١) ، وأبو عوانة ٢/١٩٦، والطحاوي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر بقتل الأسودين في الصلاة العقرب والحية

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ضمضم -وهو ابن جوس الهفاني اليمامي- فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة، ويحيى -وهو ابن أبي كثير- قد صرح بالسماع فيما سيأتي برقم (١٠١١٦) . وأخرجه ابن ماجه (١٢٤٥) ، والنسائي ٣/١٠، وابن الجارود (٢١٣) ، وابن خزيمة (٨٦٩) ، والبيهقي في "المعرفة" (١٠٤١) و (١٠٤٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول من يدخل الجنة مثل القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أضوإ كوكب

الراوي: أيوب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١١٤٣) ، ومسلم (٢٨٣٤) ، وابن حبان (٧٤٢٠) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار

الراوي: ابن سيرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين وأخرجه الحميدي (١٠٢٩) ، ومسلم (١٥٢٤) (٢٦) ، والنسائي ٧/٢٥٤، وابن الجارود (٥٦٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد - زاد فيه: "ومعها صاع من تمر، لا سمراء" وعند النسائي وحده: "فهو بالخيار ثلاثة أيام". وأخرجه مسلم (١٥٢٤) (٢٧) ، وأبو داود (٣٤٤٤) ، وأبو يعلى (٦٠٦٥) ، والطحاوي ٤/١٨ و١٩، والدارقطني ٣/٧٤، والبيهقي ٥/٣١٨-٣١٩ من طرق عن أيوب، به - وذكروا فيه الزيادة، وهي عند بعضهم بلفظ: "صاع من طعام"، وبعضهم يزيد فيه أيضا: "ثلاثة أيام". وأخرجه مسلم (١٥٢٤) (٢٥) ، والترمذي (١٢٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي هريرة عن النبي ﷺ سجدهما بعد التسليم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن سيرين. وهذا الحديث اختصار الحديث الذي سيأتي برقم (٧٣٧٦) في سجدتي السهو، وسلف مطولا أيضا برقم (٧٢٠١) من طريق ابن عون، عن ابن سيرين. وأخرجه الترمذي (٣٩٤) من طريق هشيم، عن هشام بن حسان، والنسائي ٣/٢٦، وابن خزيمة (١٠٣٦) من طريق قتادة بن دعامة، والنسائي ٣/٢٦ من طريق شعبة، عن عون وخالد الحذاء، أربعتهم عن محمد بن سيرين، به. قال الترمذي: حسن صحيح. وبنحو هذا أخرجه النسائي ٣/٢٥-٢٦ من طريق جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخزجه الحميدي (١١٤٤) ، وابن أبي شيبة ٨/٦٧١، والبخاري (٣٥٣٩) و (٦١٨٨) ، ومسلم (٢١٣٤) (٨) ، وأبو داود (٤٩٦٥) ، ابن ماجه (٣٧٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٠٨، وفي "الآداب" (٦١٣) ، والبغوي (٣٣٦٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/١٤٣ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وسيأتي برقم (٧٣٧٨) و (٧٥٣٢) و (٧٦٥٤) و (٩٠٩٤) و (٩١٣١) و (١٠٣٧٢) و (١٠٤٨٢) و (١٠٧٢٦) . وأخرجه الطيالسي (٢٤١٩) ، والبخاري (١١٠) و (٦١٩٧) ، والبيهقي ٩/٣٠٨ من طريق أبي صا…

هل يوجد شرح لـ حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي؟

شرح الحديث قوله: " تسموا باسمي ": من التسمي، جاء أنه كان صلى الله عليه وسلم في السوق، فقال رجل: يا أبا القاسم! فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: إنما دعوت هذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "تسموا باسمي" الحديث، ومقتضاه أن علة النهي الالتباس المترتب عليه الإيذاء حين م...