نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أبي هريرة: أن امرأتين من بني هذيل رمت إحداهما الأخرى، فألقت جنينا، " فقضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة: عبد أو أمة "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ٢/٨٥٥. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "الأم" ٦/١٠٧، والبخاري (٥٧٥٩) و (٦٩٠٤) ، ومسلم (١٦٨١) (٣٤) ، والنسائي ٨/٤٨-٤٩، والطحاوي ٣/٢٠٥، والبيهقي في "السنن" ٨/١١٢-١١٣، وفي "المعرفة" (٤٩٦٢) ، والبغوي (٢٥٤٤) .وسيأتي الحديث برقم (٧٧٠٣) و (٩٦٥٥) و (١٠٤٦٧) من طريق أبي سلمة، وبرقم (١٠٩١٦) من طريق سعيد بن المسيب وأبي سلمة، وبرقم (١٠٩٥٣) و (١٠٩٥٤) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٣٤٣٩) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "بغرة" قال ا…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: " فألقت ": أي: أسقطت الأخرى المرمية أو الرامية .
" جنينا ": كان في بطن المرمية .
" فيها ": أي: في جنينها .
" بغرة ": المشهور تنوين غرة، وما بعده بدل منه، أو بيان له، وروى بعضهم بالإضافة، و"أو" للتقسيم لا للشك; فإن كلا من العبد والأمة يقال له: الغرة; إذ الغرة اسم للإنسان المملوك، ويطلق على معان أخر أيضا .
" جنينا ": كان في بطن المرمية .
" فيها ": أي: في جنينها .
" بغرة ": المشهور تنوين غرة، وما بعده بدل منه، أو بيان له، وروى بعضهم بالإضافة، و"أو" للتقسيم لا للشك; فإن كلا من العبد والأمة يقال له: الغرة; إذ الغرة اسم للإنسان المملوك، ويطلق على معان أخر أيضا .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ بَنِي هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَأَلْقَتْ جَنِينًا فَقَضَى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.