حديث نبويالحديث 3476 من 11394

حديث خمس من الفطرة قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد والختان

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمس من الفطرة: قص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، والاستحداد، والختان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان التيمي. وأخرجه النسائي ١/١٤ و٨/١٨١، وابن حبان (٥٤٧٩) من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٨٩١) و (٦٢٩٧) ، وفي "الأدب المفرد" (١٢٩٢) ، وأبو عوانة ١/١٩٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/٥٧ من طريق إبراهيم بن سعد، ومسلم (٢٥٧) (٥٠) ، والنسائي ٧/١٣-١٤، وأبو عوانة ١/١٩٠، والطحاوي ٤/٢٢٩، وابن حبان (٥٤٨٠) ، وتمام في "فوائده" (١٥٨) ، والبيهقي ٣/٢٤٤ و٨/٣٢٣ من طريق يونس، كلاهما عن الزهري، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " خمس من الفطرة ": يدل على عدم حصر الفطرة في هذه الخمس، و"الفطرة ": - بكسر الفاء - بمعنى الخلقة، والمراد هاهنا: السنة القديمة التي اختارها الله تعالى للأنبياء، فكأنها أمر جبلي فطروا عليها، ثم الظاهر أن "خمس " مبتدأ; لكونه في معنى خمس خصال، أو في معنى خصال خمس، والجار والمجرور خبره، وأما جعل الجار والمجرور صفة لخمس على أنه خبر مقدم، وقوله: " قص الشارب.
.
.
إلخ" مبتدأ، فبعيد، وأما جعل "خمس" مبتدأ، والجار والمجرور صفة له، والخبر قوله: " قص الشارب "، فغير جائز; لما فيه من تنكير المبتدأ مع تعريف الخبر، والمسوغ وإن كان مصححا لوقوعه مبتدأ، إلا أنه لا يصحح ذلك مع تعريف الخبر، والله تعالى أعلم .
" والاستحداد ": استعمال الحديدة في العانة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏خَمْسٌ مِنْ ‏ ‏الْفِطْرَةِ ‏ ‏قَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ ‏ ‏وَالِاسْتِحْدَادُ ‏ ‏وَالْخِتَانُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قرأ إذا السماء انشقت فسجد فيهاالحديث السابقحديث عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث فلا أدعهن حتى أموت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ إذا السماء انشقت فسجد فيها

الراوي: أبي رافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بكر هو ابن عبد الله المزني، وأبو رافع: هو نفيع بن رافع الصائغ. وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (١٤) ، والبخاري (٧٦٦) و (١٠٧٨) ، ومسلم (٥٧٨) (١١٠) ، وأبو داود (١٤٠٨) ، وابن خزيمة (٥٦١) ، والبيهقي ٢/٣١٥ و٣٢٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/١٢١-١٢٢، والبغوي (٧٦٧) من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الاسناد. وأخرجه البخاري (٧٦٨) ، ومسلم (٥٧٨) (١١٠) ، والنسائي ٢/١٦٢-١٦٣، وأبو عوانة ٢/٢٠٨، والبيهقي ٢/٣٢٢ من طرق عن سليمان التيمي، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٧، والطحاوي ١/٣٥٧ من طريق ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث فلا أدعهن حتى أموت

الراوي: أبي هريرة

حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن فيه تدليس الحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري-، وتصريحه بالسماع من أبي هريرة في رواية ربيعة بن كلثوم عند ابن سعد والبخاري في "تاريخه" لا شيء كما سيأتي. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار. وذكر غسل يوم الجمعة في الحديث صرح قتادة في روايته الآتية برقم (٧٦٧١) و (١٠٣٤٢) أنه وهم من الحسن، وأن الصواب فيه ذكر ركعتي الضحى مكانه، وهي رواية عدد من التابعين عن أبي هريرة، لكن تابع الحسن على هذا الحرف الأسود بن هلال عند المصنف برقم (٨٣٨٤) ، وأبو أيو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان -واسمه محمد-، فقد روى له أصحاب السنن، وعلق له البخاري وروى له مسلم في المتابعات، وهو -كما قال الحافظ الذهبي في "السير" ٦/٣٢٢- إن لم يبلغ حديثه رتبة الصحيح، فلا ينحط عن رتبة الحسن. وأخرجه أبو داود (٣٨٤٤) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٠٥) ، وابن حبان (١٢٤٦) و (٥٢٥٠) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٥٢، وفي "المعرفة " (٣٧٧) ، والذهبي في "السير" ٦/٣٢٢ من طريق بشر بن مفضل، به. وسيأتي برقم (٧٣٥٩) و (٩٧٢١) . وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة ست…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال سليمان بن داود أطوف الليلة على مائة امرأة تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، ولا تضر عنعنة هشيم، فقد تابعه يزيد بن هارون فيما سيأتي برقم (١٠٥٨٠) . هشام: هو ابن حسان. وأخرجه أبو عوانة في الأيمان والنذور كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٥٠ عن الصغاني، عن عبد الله بن بكر، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٤٦٩) ، ومسلم (١٦٥٤) ، وأبو عوانة من طريق أيوب، عن محمد بن سيرين، به. وفيه: أنه كان لسليمان ستون امرأة. وأخرجه الحميدي (١١٧٤) ، والبخاري (٦٧٢٠) ، ومسلم (١٦٥٤) (٢٣) ، وابن حبان (٤٣٣٨) من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري (٣٤٢٤) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي كسابقه. بشر: هو ابن المفضل، وابن عجلان: هو محمد. وأخرجه أبو داود (٥٢٠٨) عن أحمد بن حنبل ومسدد، وابن حبان (٤٩٥) من طريق نصر بن علي الجهضمي، ثلاثتهم عن بشر بن المفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١١٦٢) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٠٠٧) و (١٠٠٨) ، والترمذي (٢٧٠٦) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٦٩) و (٣٧١) ، وأبو يعلى (٦٥٦٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٥٠) ، وابن حبان (٤٩٤) و (٤٩٦) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٥٠) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٨٤٦) ، والبغوي (٣٣٢٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كهيئته يوم ولدته أمه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي، وهشيم بن بشير -وإن كان مدلسا وقد عنعن-، قد تابعه شعبة فيما سيأتي برقم (٩٣١٢) . وأخرجه مسلم (١٣٥٠) ، والطبري ٢/٢٧٧، والبغوي في "الجعديات" (١٨٠٩) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري ٢/٢٧٦، والدارقطني ٢/٢٨٤ من طريق الأعمش، والطبري ٢/٢٧٧، والبيهقي ٥/٢٦٢ من طريق هلال بن يساف، كلاهما عن أبي حازم، به. وسيأتي الحديث برقم (٧٣٨١) و (٩٣١١) و (١٠٢٧٤) و (١٠٤٠٩) من طريق منصور بن المعتمر، عن أبي حازم. قوله: "فلم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خمس من الفطرة قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد والختان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خمس من الفطرة قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد والختان؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث خمس من الفطرة قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد والختان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان التيمي. وأخرجه النسائي ١/١٤ و٨/١٨١، وابن حبان (٥٤٧٩) من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٨٩١) و (٦٢٩٧) ، وفي "الأدب المفرد" (١٢٩٢) ، وأبو عوانة ١/١٩٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/٥٧ من طريق إبراهيم بن سعد، ومسلم (٢٥٧) (٥٠) ، والنسائي ٧/١٣-١٤، وأبو عوانة ١/١٩٠، والطحاوي ٤/٢٢٩، وابن حبان (٥٤٨٠) ، وتمام في "فوائده" (١٥٨) ، والبيهقي ٣/٢٤٤ و٨/٣٢٣ من طريق يونس، كلاهما عن الزهري، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢…

هل يوجد شرح لـ حديث خمس من الفطرة قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد والختان؟

شرح الحديث قوله: " خمس من الفطرة ": يدل على عدم حصر الفطرة في هذه الخمس، و"الفطرة ": - بكسر الفاء - بمعنى الخلقة، والمراد هاهنا: السنة القديمة التي اختارها الله تعالى للأنبياء، فكأنها أمر جبلي فطروا عليها، ثم الظاهر أن "خمس " مبتدأ; لكونه في معنى خمس خصال، أو في معنى خصال خمس، وا...