حديث نبويالحديث 3458 من 11394

حديث إن من لا يرحم لا يرحم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: دخل عيينة بن حصن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرآه يقبل حسنا أو حسينا، فقال له: تقبله يا رسول الله؟ لقد ولد لي عشرة، ما قبلت أحدا منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من لا يرحم، لا يرحم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، هشيم -وهو ابن بشير- صرح بالتحديث عند الخطيب البغدادي في "تاريخه" فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه أبو يعلى (٥٨٩٢) و (٥٩٨٣) و (٦١١٣) ، والخطيب في "تاريخه" ١٠/١٧٧ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٩٩٧) ، وفي "الأدب المفرد" (٩١) ، والبغوي (٣٤٤٦) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص ٤٠١ من طريق سليمان بن كثير، كلاهما عن الزهري، به. وقال فيه سليمان بن كثير بدل "عيينة بن حصن": الأقرع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " يقبل ": من التقبيل، على بناء الفاعل .
" حسن ": - بالنصب - ، وهذا من كتابة المنصوب على غير الصورة المعهودة له، وهو كثير في كتب الحديث، وجعله على بناء المفعول ليس له وجه حسن .
" إن من لا يرحم ": دخول "إن " على "من " يدل على أنها موصولة لا شرطية; إذ الشرطية لها صدر الكلام، فالفعلان مرفوعان لا مجزومان، والأول منهما على بناء الفاعل، والثاني على بناء المفعول، والمعنى: أن تقبيل الصغير من باب الرحمة على من يستحقها، فلا ينبغي تركه; فإن الذي لا يرحم المستحق للرحمة، لا يرحمه الله تعالى .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ ‏ ‏عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَآهُ يُقَبِّلُ ‏ ‏حَسَنًا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏حُسَيْنًا ‏ ‏فَقَالَ لَهُ لَا تُقَبِّلْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ وُلِدَ لِي عَشَرَةٌ مَا قَبَّلْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت أبا القاسم ﷺ يقول ويل للأعقاب من النارالحديث السابقحديث البئر جبار والمعدن جبار والعجماء جبار وفي الركاز الخمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت أبا القاسم ﷺ يقول ويل للأعقاب من النار

الراوي: أبي هريرة أنه مر بقوم يتوضئون

إسناده صحيح على شرط الشيخين، فقد صرح هشيم بالتحديث عند أبي نعيم، وقد توبع. محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم، أبو الحارث المدني. وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٦٤ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٦) ، وابن أبي شيبة ١/٢٦، وإسحاق بن راهويه (٤٨) و (٤٩) ، والدارمي (٧٠٧) ، والبخاري (١٦٥) ، ومسلم (٢٤٢) (٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٧٧، وفي "الكبرى" (١١٣) ، وابن الجارود (٧٨) ، وأبو عوانة ١/٢٥١، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٦٣) ، والطحاوي ١/٣٨، والبيهقي ١/٦٩ من طرق عن شعبة، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البئر جبار والمعدن جبار والعجماء جبار وفي الركاز الخمس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن زاذان، وهشام: هو ابن حسان، وابن سيرين: هو محمد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٤٥ و٤٦، وفي "الكبرى" (٥٨٣٣) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٣/٢٠٤ من طريق عبد الله بن عون، ومن طريق أيوب السختياني، كلاهما عن ابن سيرين، به. وسيأتي برقم (٩٣٢٧) و (١٠٣٩٥) و (١٠٤٨٤) و (١٠٥٨٧) . وأخرجه البخاري (٢٣٥٥) من طريق أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (٧٢٥٤) و (٨٢٥٢) و (٨٩٧١) و (٩٠٠٥) و (١٠١٤٧) و (١٠٣٩٤) . قوله: "جبار"، قال ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم. أبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٥) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد، دون قوله: "ثم يجيء . الخ" وأخرجه مسلم (٢٥٣٤) من طريق هشيم، به. وأخرجه الطيالسي (٢٥٥٠) من طريق هشام الدستوائي، ومسلم (٢٥٣٤) ، والطحاوي في "المشكل" (٢٤٦٨) من طريق أبي عوانة، كلاهما عن أبي بشر، به. وسيأتي برقم (٩٣١٨) و (١٠٢١١) . وفي الباب عن ابن مسعود، والنعمان بن بشير، وعمران بن الحصين، وبريدة الأسلمي، وعا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يمينك على ما يصدقك به صاحبك

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أبي صالح -ويقال له: عباد-، فقد روى له مسلم هذا الحديث الواحد، ووثقه ابن معين، وقال الساجي، وتبعه الأزدي: ثقة، إلا أنه روى عن أبيه ما لم يتابع عليه، وقال الذهبي في "الكاشف": مختلف في توثيقه، وحديثه حسن، وقال في "الميزان": صالح الحديث، قلنا: لكن قال البخاري: منكر الحديث، وذكره ابن حبان والعقيلي في "الضعفاء"، وقال الحافظ في "التقريب": لين الحديث. وأخرجه الدارقطني ٤/١٥٧، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٥/١١٨-١١٩ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من وجد عين ماله عند رجل قد أفلس فهو أحق به ممن سواه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه مسلم (١٥٥٩) (٢٢) ، وأبو يعلى (٦٤٧٠) ، والباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (٤٣) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٦٧٨، والشافعي في "الأم" ٣/١٩٩، وفي "المسند" ٢/١٦٢ و١٦٢-١٦٣، وعبد الرزاق (١٥١٦٠) و (١٥١٦١) ، والطيالسي (٢٥٠٧) ، وابن أبي شيبة ٦/٣٥-٣ و١٤/٢٧٥-٢٧، والبخاري (٢٤٠٢) ، ومسلم (١٥٥٩) ، وأبو داود (٣٥١٩) ، وابن ماجه (٢٣٥٨) ، والترمذي (١٢٦٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٣١١، والباغندي (٣٥) و (٣٦) و (٣٧) و (٣٨) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني رجل طبيب وإن أبي كان طبيبا وإنا أهل بيت طب والله ما يخفى علينا من الجسد عرق ولا عظم

الراوي: أبي رمثة

رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه مختصرا الدارمي ٢/١٩٨-١٩٩، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٠٤، من طريقين عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وقد حققنا القول في الرواية (٧١٠٦) أن أبا رمثة هو الابن كان مع أبيه. وقوله: قدمت المدينة، سلف في الرواية الصحيحة (٧١١٢) أنه رآه حين حج جالسا في ظل الكعبة. وانظر (٧١٠٩) ففيها شرح الحديث.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن من لا يرحم لا يرحم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن من لا يرحم لا يرحم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن من لا يرحم لا يرحم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، هشيم -وهو ابن بشير- صرح بالتحديث عند الخطيب البغدادي في "تاريخه" فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه أبو يعلى (٥٨٩٢) و (٥٩٨٣) و (٦١١٣) ، والخطيب في "تاريخه" ١٠/١٧٧ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٩٩٧) ، وفي "الأدب المفرد" (٩١) ، والبغوي (٣٤٤٦) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص ٤٠١ من طريق سليمان بن كثير، كلاهما عن الزهري، به. وقال فيه سليمان بن كثير بدل "عيينة بن حصن": الأقرع…

هل يوجد شرح لـ حديث إن من لا يرحم لا يرحم؟

شرح الحديث قوله: " يقبل ": من التقبيل، على بناء الفاعل . " حسن ": - بالنصب - ، وهذا من كتابة المنصوب على غير الصورة المعهودة له، وهو كثير في كتب الحديث، وجعله على بناء المفعول ليس له وجه حسن . " إن من لا يرحم ": دخول "إن " على "من " يدل على أنها موصولة لا شرطية; إذ الشرطية لها صد...