حديث نبويالحديث 3176 من 11394

حديث إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والفحش، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش، وإياكم والشح، فإنه أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالقطيعة فقطعوا، وبالبخل فبخلوا، وبالفجور ففجروا " قال: فقام رجل فقال: يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ " أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك "، قال: ذلك الرجل أو رجل آخر: يا رسول الله، فأي الهجرة أفضل؟ قال: " أن تهجر ما كره الله، والهجرة هجرتان: هجرة الحاضر والبادي، فأما البادي فإنه يطيع إذا أمر، ويجيب إذا دعي،، وأما الحاضر فأعظمهما بلية، وأعظمهما أجرا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وهو مكرر (٦٤٨٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَبِالْبُخْلِ فَبَخِلُوا وَبِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ أَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ قَالَ ذَلِكَ الرَّجُلُ ‏ ‏أَوْ رَجُلٌ آخَرُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ اللَّهُ وَالْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ هِجْرَةُ الْحَاضِرِ وَالْبَادِي فَأَمَّا الْبَادِي فَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ وَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَأَمَّا الْحَاضِرُ فَأَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث استقرئوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبلالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استقرئوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل

الراوي: مسروق

إسناده صحيح على شرط الشيخين إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه البخاري (٣٨٠٦) ، وابن حبان (٧١٢٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٥) ، والبخاري (٣٧٥٨) و (٣٨٠٨) و (٤٩٩٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٩٦) و (٨٢٢٩) و (٨٢٥٩) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/٥٣٧، ٥٣٨، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٧٦ من طريق شعبة، به. وسلف برقم (٦٥٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

الراوي: الحكم

(1) إسناده غاية في الضعف، سيف: ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٧١، وقال ابن حبان في "الثقات" ٦/٤٢٥: شيخ، يروي عن رشيد الهجري، وروى عنه الحكم بن عتيبة، وزاد البخاري في اسمه، فقال: سيف بياع السابري، ولذا قال الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة" ص ١٧٤: إنه مجهول. ورشيد الهجري قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٣٤: يتكلمون فيه، ونقل ابن حجر في "التعجيل" ص ١٣٠ عن ابن معين قوله: ليس يساوي حديثه شيئا، وعن النسائي: ليس بالقوي، وقال الجوزجاني: كذاب. أما أبوه فمبهم غير معروف، لم يذكر إلا في هذه الرواية،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه وصغره وحقره

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والرجل المبهم: هو خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة، كما بينا في الحديث (٦٥٠٩) . وسيأتي أيضا برقم (٦٩٨٦) و (٧٠٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ادعى إلى غير أبيه فلن يرح رائحة الجنة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٦٥٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أكبر الذنب أن يسب الرجل والديه

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه مسلم (٩٠) (١٤٦) ، وابن حبان (٤١٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في "مسنده" ١/٥٥ من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٦٩) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٣٢٥) ، وأبو عوانة ١/٥٥، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٢٧) ، وابن حبان (٤١٢) من طرق، عن شعبة، به. وسلف برقم (٦٥٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جئت لأبايعك وتركت أبوي يبكيان

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث حسن، إسماعيل بن إبراهيم -وهو ابن علية-، وإن سمع من عطاء بعد الاختلاط، قد توبع. وهو مكرر (٦٤٩٠) ، وسيأتي برقم (٦٨٦٩) و (٦٩٠٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة باختصار؟

إسناده صحيح، وهو مكرر (٦٤٨٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم...