حديث نبويالحديث 2818 من 11394

حديث صلى مع رسول الله ﷺ بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة جمع بينهما

الراويسالم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم، عن أبيه، أنه " صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة إقامة ، جمع بينهما "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن خالد- وهو الخياط فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو داود (١٩٢٧) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: قال أحمد: قال وكيع: صلى كل صلاة بإقامة. وانظر (٤٤٥٢) و (٥١٨٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْمُزْدَلِفَةِ ‏ ‏الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ جَمَعَ بَيْنَهُمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كان متحريا ليلة القدر فليتحرها في ليلة سبع وعشرينالحديث السابقحديث كنا إذا اشترينا طعاما جزافا منعنا أن نبيعه حتى نؤويه إلى رحالنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان متحريا ليلة القدر فليتحرها في ليلة سبع وعشرين

الراوي: عبد الله بن دينار قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ٤/٣١١ من طريق أحمد بن الوليد، عن أسود، بهذا الإسناد. ثم قال: الصحيح رواية الجماعة دون رواية شعبة، وقد سلفت رواية شعبة برقم (٤٨٠٨) ، ورواية سفيان برقم (٥٢٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا إذا اشترينا طعاما جزافا منعنا أن نبيعه حتى نؤويه إلى رحالنا

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن خالد الخياط من رجاله، ومن فوقه من رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٤٥١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا قوم من أهل مكة قدمنا المدينة ولم نحج قط أفنعتمر منها

الراوي: عكرمة بن خالد بن العاص المخزومي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وباقي رجال إسناده ثقات رجال الشيخين. إبراهيم والد يعقوب: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وعلقه البخاري بإثر الحديث (١٧٧٤) عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وقد سلف الحديث مختصرا برقم (٥٠٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان رسول الله ﷺ ليأمرنا بالتخفيف وإن كان ليؤمنا بالصافات

الراوي: سالم

هو مكرر (٤٩٨٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب والماء يجري على اللؤلؤ

الراوي: ابن جبير

حديث قوي، وهذا سند ضعيف، فإن ورقاء - وهو ابن عمر اليشكري - سمع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط، لكن سلف برقم (٥٩١٣) من رواية حماد بن زيد، وهو ممن سمع من عطاء قبل الاختلاط. وانظر (٥٣٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان تحتي امرأة كان عمر يكرهها فقال لي أبي طلقها قلت لا

الراوي: حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب

إسناده قوي، الحارث بن عبد الرحمن- وهو القرشي خال ابن أبي ذئب-: صدوق، خرج له أصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن خالد الخياط، فمن رجال مسلم. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وقد سلف برقم (٤٧١١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى مع رسول الله ﷺ بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة جمع بينهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صلى مع رسول الله ﷺ بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة جمع بينهما؟

راوي الحديث هو سالم.

ما معنى حديث صلى مع رسول الله ﷺ بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة جمع بينهما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن خالد- وهو الخياط فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو داود (١٩٢٧) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: قال أحمد: قال وكيع: صلى كل صلاة بإقامة. وانظر (٤٤٥٢) و (٥١٨٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث صلى مع رسول الله ﷺ بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة جمع بينهما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَ...