حديث نبويالحديث 2811 من 11394

حديث سبق رسول الله ﷺ بين الخيل وفضل القرح في الغاية

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل، وفضل القرح في الغاية "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عقبة أبو مسعود المجدر: هو ابن خالد السكوني. وأخرجه أبو داود (٢٥٧٧) ، والدارقطني ٤/٢٩٩ من طريق الإمام أحمد، به. وأخرجه ابن حبان (٤٦٨٨) من طريق أبي خيثمة، عن عقبة بن خالد، به. وقوله: وفضل القرح في الغاية، تفرد به المجدر، كما ذكر الدارقطني في "العلل"٤/ورقة ١١٥. وسلف بنحوه برقم (٥٣٤٨) و (٥٦٥٦) ، وانظر (٤٤٨٧) . والغاية: هي مدى الشوط الذي ينتهي إليه السبق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وفضل": من التفضيل.
"القرح": ضبط - بضم فتشديد راء مفتوحة - .
في "النهاية": القارح من الخيل: ما دخل في السنة الخامسة، وجمعه قرح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُقْبَةُ أَبُو مَسْعُودٍ الْمُجَدَّرُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَفَضَّلَ ‏ ‏الْقُرَّحَ ‏ ‏فِي الْغَايَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أمر النبي ﷺ بإخراج زكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاةالحديث السابقحديث جالست ابن عمر سنتين ما سمعته روى شيئا عن رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ بإخراج زكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الضحاك بن عثمان، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٩٨٦) (٢٣) ، وابن خزيمة (٢٤٢١) ، وابن حبان (٣٢٩٩) ، والدارقطني ٢/١٥٢، والبيهقي ٤/١٧٤-١٧٥، من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، به. وعندهم زيادة، خلا مسلم: وكان أبن عمر يؤدبها قبل ذلك بيوم أو يومين. وقد سلف برقم (٥٣٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جالست ابن عمر سنتين ما سمعته روى شيئا عن رسول الله ﷺ

الراوي: الشعبي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قطن - وهو عمرو بن الهيثم البصري-، فمن رجال مسلم. الشعبي: هو عامر بن شراحيل. وهومختصر (٥٥٦٥) و (٦٢١٣) . وأخرجه ابن ماجه (٢٦) من طريق أبي النضر، عن شعبة، به. وعنده: جالست ابن عمر سنة. قوله: ثم ذكر حديث الضب أو الأضب، جاء في نسخة السندي: ثم ذكر أو إلا الضب، قال السندي: كأنه شك في الاستثناء، فقال: ما ذكر شيئا، أو ما ذكر إلا الضب، أي: حديثه، هكذا في أصلنا، وهو الأظهر، وفي بعض النسخ: ثم ذكر حديث الضب إو الأضب، بلفط الإفراد أو الجمع، والأقرب هو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل الرجل المسلم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن سعد أبي داود الحفري، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٥٢٧٤) . وانظر (٤٥٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حمى رسول الله ﷺ النقيع للخيل

الراوي: ابن عمر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله-وهو ابن عمر العمري وهو مكرر (٦٤٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاطع رسول الله ﷺ أهل خيبر على الشطر

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح لغيره، إسناده ضعيف لضعف عبد الله وهو ابن عمر العمري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. حماد بن خالد: هو الخياط. وقد سلف بنحوه برقم (٤٧٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ابن عمر يرمل من الحجر إلى الحجر ويزعم أن النبي ﷺ كان يفعله

الراوي: نافع

حديث صحيح، عبد الله- وهو ابن عمر العمري- وإن كان ضعيفا، متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، حماد بن خالد: هو الخياط. وقد سلف برقم (٤٦١٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبق رسول الله ﷺ بين الخيل وفضل القرح في الغاية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سبق رسول الله ﷺ بين الخيل وفضل القرح في الغاية؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث سبق رسول الله ﷺ بين الخيل وفضل القرح في الغاية باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عقبة أبو مسعود المجدر: هو ابن خالد السكوني. وأخرجه أبو داود (٢٥٧٧) ، والدارقطني ٤/٢٩٩ من طريق الإمام أحمد، به. وأخرجه ابن حبان (٤٦٨٨) من طريق أبي خيثمة، عن عقبة بن خالد، به. وقوله: وفضل القرح في الغاية، تفرد به المجدر، كما ذكر الدارقطني في "العلل"٤/ورقة ١١٥. وسلف بنحوه برقم (٥٣٤٨) و (٥٦٥٦) ، وانظر (٤٤٨٧) . والغاية: هي مدى الشوط الذي ينتهي إليه السبق.

هل يوجد شرح لـ حديث سبق رسول الله ﷺ بين الخيل وفضل القرح في الغاية؟

شرح الحديث قوله: "وفضل": من التفضيل. "القرح": ضبط - بضم فتشديد راء مفتوحة - . في "النهاية": القارح من الخيل: ما دخل في السنة الخامسة، وجمعه قرح. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُقْبَةُ أَبُو مَسْعُودٍ الْمُجَدَّرُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَن...