حديث نبويالحديث 2792 من 11394

حديث قول رسول الله ﷺ إن للغادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن للغادر لواء يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد- واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد، مولى بني هاشم، البصري-، فمن رجال البخاري. عبد العزيز: هو ابن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، المدني. وقد سلف برقم (٤٦٤٨) ، وانظر (٥١٩٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏لِلْغَادِرِ ‏ ‏لِوَاءً ‏ ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ ‏ ‏غَدْرَةُ ‏ ‏فُلَانٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يمثل الله تعالى له ماله يوم القيامة شجاعا أقرعالحديث السابقحديث قول رسول الله ﷺ الظلم ظلمات يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يمثل الله تعالى له ماله يوم القيامة شجاعا أقرع

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه النسائي في"المجتبى"٥/٣٨، وابن خزيمة (٢٢٥٧) ، من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٧٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ الظلم ظلمات يوم القيامة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط البخاري، أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله البصري، مولى بني هاشم، روى له البخاري، ومن فوقه من رجال الشيخين. وانظر (٥٦٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في سفر فنزل صاحب له يوتر فقال ابن عمر ما شأنك لا تركب

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الله بن الحارث بن عبد الملك القرشي المخزومي، وداود بن قيس الفراء الدباغ، كلاهما من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف نحوه برقم (٥٢٠٨) ، وانظر (٤٤٧٦) و (٤٦٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا مع رسول الله ﷺ ومع أبي بكر وعمر وعثمان فلم يحلوا

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن، وهو مكرر (٥٠٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفشوا السلام وأطعموا الطعام وكونوا إخوانا كما أمركم الله عز وجل

إسناده صحيح. ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير سليمان بن موسى- وهو الأشدق-، فقد روى له مسلم في"المقدمة"، وهو ثقة، إلا ما خالف فيه. وأخرجه ابن ماجه (٣٢٥٢) ، وابن عدي في"الكامل"٣/١١١٦، والبيهقي في "الشعب" (٨٧٥٠) و (٨٩٧١) ، والخطيب في"تاريخه"٤/٢١٢ من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، به. وثم ترد عندهم كلمة:"لي"الدالة على السماع، ومن ثم قال البوصيري في"الزوائد": إسناده صحيح، رجاله ثقات إن كان ابن جريج سمعه من سليمان بن موسى.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استأذنكم نساؤكم إلى المسجد فأذنوا لهن

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الحارث وهو المخزومي، فمن رجال مسلم. وقد سلف برقم (٥٢١١) ، وانظر (٤٥٢٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول رسول الله ﷺ إن للغادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول رسول الله ﷺ إن للغادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث قول رسول الله ﷺ إن للغادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد- واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد، مولى بني هاشم، البصري-، فمن رجال البخاري. عبد العزيز: هو ابن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، المدني. وقد سلف برقم (٤٦٤٨) ، وانظر (٥١٩٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث قول رسول الله ﷺ إن للغادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏لِلْغَادِرِ ‏ ‏لِوَاءً ‏ ‏يَوْمَ الْقِيَ...