حديث أليس تطوفون بالبيت وتأتون المعرف وترمون الجمار وتحلقون رءوسكم

قوله: "قلت لابن عمر: إنا نكري": من أكرى دابته؛ أي: إنا نكري دوابنا في عمل الحج، ونحج معهم تبعا، فهل لنا حج أم لا؟ وكان بعض الناس يزعم أن الكري لا حج له.
"المعرف": - بفتح الراء المشددة - أي: تقفون عرفة.
"أن تبتغوا فضلا": أي: أن تطلبوا رزقا في الحج بالمباشرة بأسبابه، والكراء من جملة ذلك.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِابْنِ عُمَرَ ‏ ‏إِنَّا ‏ ‏نُكْرِي ‏ ‏فَهَلْ لَنَا مِنْ حَجٍّ قَالَ أَلَيْسَ تَطُوفُونَ ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏وَتَأْتُونَ ‏ ‏الْمُعَرَّفَ ‏ ‏وَتَرْمُونَ الْجِمَارَ وَتَحْلِقُونَ رُءُوسَكُمْ قَالَ قُلْنَا بَلَى فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَأَلَهُ عَنْ الَّذِي سَأَلْتَنِي فَلَمْ يُجِبْهُ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏بِهَذِهِ الْآيَةِ ‏ { ‏لَيْسَ عَلَيْكُمْ ‏ ‏جُنَاحٌ ‏ ‏أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ ‏} ‏فَدَعَاهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَنْتُمْ حُجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ يَعْنِي الْعَدَنِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي تَيْمِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏فَقَالَ إِنَّا قَوْمٌ ‏ ‏نُكْرِي ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ ‏ ‏أَسْبَاطٍ ‏