حديث نبويالحديث 2731 من 11394

حديث كان إذا استعجل به السير أخر هذه الصلاة حتى يجمع بين الصلاتين

الراوينافع
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع، قال: جمع ابن عمر بين الصلاتين مرة واحدة، جاءه خبر عن صفية بنت أبي عبيد أنها وجعة، فارتحل بعد أن صلى العصر، وترك الأثقال، ثم أسرع السير، فسار حتى حانت صلاة المغرب، فكلمه رجل من أصحابه، فقال: الصلاة، فلم يرجع إليه شيئا، ثم كلمه آخر، فلم يرجع إليه شيئا، ثم كلمه آخر، فقال: " إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استعجل به السير، أخر هذه الصلاة حتى يجمع بين الصلاتين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وقد سلف في الرواية رقم (٥٤٧٨) أن نافعا كان مع ابن عمر. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٤٤٠١) . وقد سلف برقم (٥١٢٠) ، وانظر (٤٤٧٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَمَعَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً جَاءَهُ خَبَرٌ عَنْ ‏ ‏صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏أَنَّهَا وَجِعَةٌ فَارْتَحَلَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى الْعَصْرَ وَتَرَكَ الْأَثْقَالَ ثُمَّ أَسْرَعَ السَّيْرَ فَسَارَ حَتَّى حَانَتْ صَلَاةُ الْمَغْرِبِ فَكَلَّمَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ الصَّلَاةَ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ شَيْئًا ثُمَّ كَلَّمَهُ آخَرُ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ شَيْئًا ثُمَّ كَلَّمَهُ آخَرُ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا اسْتَعْجَلَ بِهِ السَّيْرُ أَخَّرَ هَذِهِ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمرة بالتمر وعن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحهاالحديث السابقحديث اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمرة بالتمر وعن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو عند عبد الرزاق في"المصنف" (١٤٣١٤) . وأخرجه الشافعي في"مسنده" ٢/١٥٠، والحميدي (٦٢٢) ، ومسلم (١٥٣٤) (٥٧) ، وأبو يعلى (٥٤١٥) و (٥٤٨٩) ، والبيهقي ٥/٢٩٩ من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري (٢١٨٣) من طريق عقيل بن خالد الأيلي، كلاهما عن الزهري، به. وعلقه البخاري (٢١٩٩) بصيغة الجزم عن الليث، عن يونس، عن الزهري، به. وقوله: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة بالتمر: سل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير وهو محمد بن مسلم بن تدرس، وعلي الأزدي: وهو ابن عبد الله البارقي، فمن رجال مسلم، وأخرج البخاري لأبي الزبير متابعة، وقد صرح أبو الزبير وابن جريج هنا بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسهما. وهو في "مصنف"عبد الرزاق (٩٢٣٢) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٢٥٩٩) . وعند أبي داود زيادة: وكان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشه إذا علو الثنايا كبروا، وإذا هبطوا سبحوا، فوضعت الصلاة على ذلك. وأخرجه مسلم (١٣٤٢) (٤٢٥) ، وابن خزيمة (٤٥٤٢) ، والبيهقي في"السنن" ٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كبر رسول الله ﷺ فصف وراءه طائفة منا وأقبلت طائفة على العدو

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وهو في"مصنف"عبد الرزاق (٤٢٤٢) ، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"المجتبى"٣/١٧٢ من طريق سعيد بن عبد العزيز، عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٣٦٥١) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، أبو بشر الحمصي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله. وأخرجه البخاري (٩٤٢) و (٤١٣٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣١٢، والبيهقي في "السنن"٣/٢٦٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا قبل الصبح

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن بكر: هو محمد البرساني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في"مصنف" عبد الرزاق (٤٦٧٣) . وأخرجه مسلم (٧٥١) (١٥٢) ، وأبو عوانة ٢/٣٣٣، والبيهقي في"السنن" ٣/٣٤ من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، به. وسلف برقم (٤٧١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يضربون إذا اشترى الرجل الطعام جزافا أن يبيعه حتى ينقله إلى رحله

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٤٥٩٨) ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٣١٥٤) ، وانظر (٤٥١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى بالليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله ﷺ أمر بذلك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سليمان بن موسى وهو الأشدق، فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وابن بكر: هو محمد البرساني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه مختصرا الترمذي (٤٦٩) من طريق عبد الرزاق بهذا الإسناد بلفظ: "إذا طلع الفجر، فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر، فأوتروا قبل طلوع الفجر"، جعله كله مرفوعا. قال الترمذي: وسليمان بن موسى قد تفرد به على هذا اللفظ. قلنا: لكن المرفوع منه عندنا هو قوله:"أو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان إذا استعجل به السير أخر هذه الصلاة حتى يجمع بين الصلاتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان إذا استعجل به السير أخر هذه الصلاة حتى يجمع بين الصلاتين؟

راوي الحديث هو نافع.

ما معنى حديث كان إذا استعجل به السير أخر هذه الصلاة حتى يجمع بين الصلاتين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وقد سلف في الرواية رقم (٥٤٧٨) أن نافعا كان مع ابن عمر. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٤٤٠١) . وقد سلف برقم (٥١٢٠) ، وانظر (٤٤٧٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان إذا استعجل به السير أخر هذه الصلاة حتى يجمع بين الصلاتين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَمَعَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً جَاءَهُ خَبَرٌ عَنْ ‏ ‏صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏أَنَّهَا وَجِعَةٌ فَارْتَحَل...