حديث نبويالحديث 2708 من 11394

حديث قال ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في صلاة الفجر، حين رفع رأسه من الركعة، قال: " ربنا ولك الحمد " في الركعة الآخرة، ثم قال: " اللهم العن فلانا، وفلانا " دعا على ناس من المنافقين، فأنزل الله تعالى: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون}

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٤٠٢٧) ، وفي"التفسير"١/١٣٢، ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى"، ٢/٢٠٣، وفي"الكبرى" (١١٠٧٥) - وهو في "التفسير" (٩٥) -، وابن خزيمة (٦٢٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٤٢، وفي"شرح مشكل الآثار" (٥٦٧) ، وابن أبي حاتم في"التفسير" (١٣٨٩) ، وأبو جعفر النحاس في"الناسخ والمنسوخ" (٣٠٣) ، وابن حبان (١٩٨٧) ، والواحدي في"أسباب النزول" ص ١١٧. وأخرجه أبو يعلى (٥٥٤٧) ، والواحدي في"أسباب النزول" ص ١١٦ من طريق عبد العزيز بن محمد، عن معمر، به. وعلقه البخ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "دعا على ناس من المنافقين": قد جاء أنه دعا على ناس من المشركين، فيحتمل أن لفظ المنافقين من تصرف الرواة، أو كان الدعاء على المشركين والمنافقين جميعا، ووقع من الرواة الاقتصار على ذكر أحدهما في كل محل، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ قَالَ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا دَعَا عَلَى نَاسٍ مِنْ الْمُنَافِقِينَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏ { ‏لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعدما يقول سمع الله لمن حمدهالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعدما يقول سمع الله لمن حمده

الراوي: سالم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق- وهو السلمي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة، وقد توبع. وأخرجه البخاري (٤٠٦٩) و (٤٥٥٩) و (٧٣٤٦) ، والنسائي في"الكبرى" (١١٠٧٦) - وهو في"التفسير" (٩٦) -، والبيهقي في "السنن"٢/١٩٨ و٢٠٧، والبغوي في"التفسير" ١/٤١٧ من طرق، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٦٣٤٩) ، وانظر (٥٦٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، وعبيد الله بن عمر: هو العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٢٥ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٨٠) (١١٤) ، والترمذي (٢٩٤) ، والنسائي في"المجتبى" ٣/٣٧، وابن ماجه (٩١٣) ، وابن خزيمة (٧١٧) ، وأبو عوانة ٢/٢٢٥، والبيهقي ٢/١٣٠، والبغوي (٦٧٣) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر إلا من لهذا الوجه، والعمل عليه عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف"عبد الرزاق (٤٢٤١) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٨٣٩) (٣٠٥) ، وابن حبان (٢٨٧٩) ، والدارقطني في"السنن"٢/٥٩، والبيهقي في "السنن"٣/٢٦٠. وأخرجه البخاري (٤١٣٣) ، وأبو داود (١٢٤٣) ، والترمذي (٥٦٤) ، والنسائي في"المجتبى" ٣/١٧١، وابن خزيمة (١٣٥٥) ، والبيهقي في"السنن" ٣/٢٦٠، والبغوي في"شرح السنة" (١٠٩٢) من طريق يزيد بن زريع، وابن خزيمة (١٣٥٤) من طريق عبد الأعلى، كلاهما عن معمر، به. وقال الترمذي: لهذا حديث صحيح. وأخرجه مسلم (٨٣٩) (٣٠٥) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"٢/٣١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يجلس الرجل في الصلاة وهو يعتمد على يديه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو داود (٩٩٢) ، ومن طريقه البيهقي في"السنن"٢/١٣٥ عن الإمام احمد، بهذا الإسناد. وعنده: وهو معتمد على يده. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٣٠٥٤) . وأخرجه الحاكم ١/٢٣٠ من طريق إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، به، ولفظه: نهى النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس الرجل في الصلاة أن يعتمد على يده اليسرى، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو داود (٩٩٢) ، ومن طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع رسول الله ﷺ ركعتين بمنى ومع أبي بكر ركعتين

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٤٢٦٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٦٩٤) (١٦) ، وأبو عوانة ٢/٣٣٩. وعند عبد الرزاق: قال الزهري: فبلغني أن عثمان إنما صلاها أربعا، أزمع أن يقيم بعد الحج. وأخرجه الشافعي في"مسنده"١/١٨٣ (ترتيب السندي) عن الثقة، عن معمر، وقد سلف برقم (٤٥٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ حين رفع رأسه من الركوع قال ربنا ولك الحمد

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٢٩١١) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٤٧) . وهذا الحديث جزء من الحديث السابق، جمعهما معا مالك في روايته السالفة برقم (٤٦٧٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث قال ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٤٠٢٧) ، وفي"التفسير"١/١٣٢، ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى"، ٢/٢٠٣، وفي"الكبرى" (١١٠٧٥) - وهو في "التفسير" (٩٥) -، وابن خزيمة (٦٢٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٤٢، وفي"شرح مشكل الآثار" (٥٦٧) ، وابن أبي حاتم في"التفسير" (١٣٨٩) ، وأبو جعفر النحاس في"الناسخ والمنسوخ" (٣٠٣) ، وابن حبان (١٩٨٧) ، والواحدي في"أسباب النزول" ص ١١٧. وأخرجه أبو يعلى (٥٥٤٧) ، والواحدي في"أسباب النزول" ص ١١٦ من طريق عبد العزيز بن محمد، عن معمر، به. وعلقه البخ…

هل يوجد شرح لـ حديث قال ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا؟

شرح الحديث قوله: "دعا على ناس من المنافقين": قد جاء أنه دعا على ناس من المشركين، فيحتمل أن لفظ المنافقين من تصرف الرواة، أو كان الدعاء على المشركين والمنافقين جميعا، ووقع من الرواة الاقتصار على ذكر أحدهما في كل محل، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ ا...