حديث نبويالحديث 2696 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ عن قتل الجنان

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الجنان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد الأزدي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (١٩٦١٩) . وقد سلف برقم (٤٥٥٧) ما يدل على إن راوي النهي عن قتل حيات البيوت إنما هو أبو لبابة، أو زيد بن الخطاب، ويؤكد ذلك ما سيأتي في حديث أبي لبابة ٣/٥٢ هـ ٤٥٣، وأن ابن عمر سمعه منهما أو من أحدهما، وأن نافعا كان معه حين حدثه بذلك أبو لبابة أو عمه زيد، ويكون هذا الحديث مرسل الصحابي. والجنان: قال ابن الأثير: هي الحيات التي تكون في البيوت، واحدها جان، وهو الدقيق الخفيف. وقال السندي: قال السيوطي:…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الجنان": قال السيوطي: - بكسر جيم وتشديد النون الأولى - قيل: مفرد، وقيل: جمع جان، وهو الأصح.
وقال ابن العربي: الجنان: الحية، وقيل: الحيات، فإن كان واحدا، فوزنه فعلان، وإن كان جمعا فواحده جن، والأصح أنه جمع؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن بالمدينة جن أسلموا" انتهى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ قَتْلِ ‏ ‏الْجِنَّانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا دعا أحدكم أخاه فليجبه عرسا كان أو نحوهالحديث السابقحديث أخبر رسول الله ﷺ بامرأة لها كلب في ناحية المدينة فأرسل إليه فقتل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دعا أحدكم أخاه فليجبه عرسا كان أو نحوه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (١٩٦٦٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٤٢٩) (١٠٠) ، وأبو داود (٣٧٣٨) ، والبيهقى في"السنن" ٧/٢٦٢، والبغوي في"شرح السنة" (٢٣١٨) . وأخرجه مسلم (١٤٢٩) (١٠١) ، وأبو داود (٣٧٣٩) ، والبيهقي ٧/٢٦٢، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (٣٠٢٢) و (٣٠٢٣) ، من طريقين، عن نافع، به وقد سلف برقم (٤٧٣٠) و (٥٣٦٧) ، وانظر (٤٧١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخبر رسول الله ﷺ بامرأة لها كلب في ناحية المدينة فأرسل إليه فقتل

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (١٩٦١٠) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البيهقى ٦/٨، والبغوي (٢٧٧٩) . وقد سلف برقم (٤٧٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث إلا بإذنه فإن ذلك يحزنه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف"عبد الرزاق (١٩٨٠٦) ، ومن طريقه أخرجه البغوي في "شرح السنة" (٣٥١٠) . وقد سلف برقم (٤٤٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه

الراوي: ابن عمر

(١) حديث صحيح، وهذا الإسناد قال فيه ابن عبد البر في"التمهيد" ١١/١١١: أخشى أن يكون خطأ عن معمر، لأنه لم يروه غيره، ولا يحفظ لهذا الحديث من حديث الزهري عن سالم، ولو كان عند الزهري عن سالم ما حدث به عن أبي بكر (قلنا: يعني في الرواية ٤٥٣٧) . وهو مما حدث به معمر باليمن وبالبصرة؟ لأنه رواه عنه عبد الأعلى وعبد الرزاق. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي البصري، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وسالم: وهو ابن عبد الله بن عمر. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٥٤١) ، ومن طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني رأيت عطاردا يبيع حلة من ديباج فلو اشتريتها فلبستها للوفود

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٩٢٩) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٥/٤٤٧ عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٥/٤٤٧ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، به. وأخرجه الحميدي (٦٧٩) مختصرا، والطحاوي ٤/٢٥٣ من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن نافع، به. وأخرجه مسلم (٢٠٦٨) (٧) ، وأبو يعلى (٥٨١٤) ، وأبو عوانة ٥/٤٤٥، والطحاوي ٤/٢٥٢، والبيهقي ٣/٢٧٥ من طريق جرير بن حازم، عن نافع، به. وقد سلف برقم (٤٧١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت صنعت خاتما وكنت ألبسه وأجعل فصه من داخل وإني والله لا ألبسه أبدا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (١٩٤٧٤) ، وسقط"نافع " من المطبوع. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٣، والحميدي (٦٧٥) ، وابن أبي شيبة ٨/٤٥٥- ٤٥٦، ومسلم (٢٠٩١) (٥٣) و (٥٥) ، وأبو داود (٤٢١٩) ، والترمذي في"الشمائل" (٩٥) ، والنسائي ٨/١٧٨، وابن ماجه (٣٦٤٥) ، وأبو عوانة ٥/٤٩٩، والبغوي (٣١٣٣) من طريق أيوب بن موسى القرشي، عن نافع، به. بالفاظ متقاربة وبعضهم يختصره. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٤٦٨) عن معمر، عن أيوب السختياني به، موقوفا على ابن عمر. وأنظر (٦٠٠٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن قتل الجنان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن قتل الجنان؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن قتل الجنان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد الأزدي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (١٩٦١٩) . وقد سلف برقم (٤٥٥٧) ما يدل على إن راوي النهي عن قتل حيات البيوت إنما هو أبو لبابة، أو زيد بن الخطاب، ويؤكد ذلك ما سيأتي في حديث أبي لبابة ٣/٥٢ هـ ٤٥٣، وأن ابن عمر سمعه منهما أو من أحدهما، وأن نافعا كان معه حين حدثه بذلك أبو لبابة أو عمه زيد، ويكون هذا الحديث مرسل الصحابي. والجنان: قال ابن الأثير: هي الحيات التي تكون في البيوت، واحدها جان، وهو الدقيق الخفيف. وقال السندي: قال السيوطي:…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن قتل الجنان؟

شرح الحديث قوله: "قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الجنان": قال السيوطي: - بكسر جيم وتشديد النون الأولى - قيل: مفرد، وقيل: جمع جان، وهو الأصح. وقال ابن العربي: الجنان: الحية، وقيل: الحيات، فإن كان واحدا، فوزنه فعلان، وإن كان جمعا فواحده جن، والأصح أنه جمع؛ لقول النبي...