حديث نبويالحديث 2666 من 11394

حديث قول النبي ﷺ إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني. وهو مكرر ما قبله، وسلف برقم (٤٥٢٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَالِمٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من صلى على جنازة فله قيراطالحديث السابقحديث إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى على جنازة فله قيراط

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سالم البراد، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة. لكن في هذا الإسناد علة ذكرناها عند الحديث (٤٦٥٠) . فانظره. وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"٣/٣٠، ونسبه إلى أحمد والطبراني في "الكبير"و"الأوسط"، وقال: ورجاله ثقات. وقد سلف برقم (٤٦٥٠) و (٤٨٦٧) . قوله:"قال: لا، بل مثل أحد، أو أعظم من أحد"، قال السندي: يحتمل أنه شك من الراوي، ويحتمل أن"أو"بمعنى"بل"، أي: بل أعظم من أحد، والثاني هو الذي تدل عليه الروايات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه مسلم (٤٤٢) (١٣٧) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٨٦٥) ، وأبو يعلى (٥٥١٠) من طريقين عن حنظلة، به. وعند البخاري زيادة لفظة:"بالليل". وقد سلف برقم (٤٥٢٢) ومضى الحديث عن زيادة"بالليل"في الرواية (٥٢١١) ، ومضى شرح معناها برقم (٥٠٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ في يده حصاة يحك بها نخامة رآها في القبلة

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذ! إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يعلى ومحمد ابنا عبيد: هما الطنافسيان. وقد سلف برقم (٤٨٧٧) . وقوله: وجاه، بكسر الواو وضمها، أي: مقابله وحذاءه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يشير بيده يؤم العراق ها إن الفتنة هاهنا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٤٧٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الغرر

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. محمد بن إسحاق، مدلس، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات من رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٩١) و (٤٦٤٠) . قوله:"يبتاع الرجل بالشارف حبل الحبلة"، قال السندي: بشين معجمة: الناقة المسنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول إن الإسلام بني على خمس

الراوي: عكرمة بن خالد

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حنظلة: هو ابن إبي سفيان الجمحي،وعكرمة بن خالد: هو ابن سعيد بن العاص المخزومي. وأخرجه مسلم (١٦) (٢٢) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٨) ، والترمذي (٢٦٠٩) ، والنسائي ٨/١٠٧، والدولابي في "الكنى"١/٨٠، وابن خزيمة (٣٠٨) ، وابن حبان (١٥٨) و (١٤٤٦) ، والآجري في "الشريعة"ص ١٠٦، وابن منده في"الإيمان" (٤٠) و (١٤٨) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان"١/١٤٦، والبيهقي في"السنن"١/٣٥٨، والبغوي في"شرح السنة" (٦) من طرق، عن حنظلة، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول النبي ﷺ إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول النبي ﷺ إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث قول النبي ﷺ إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني. وهو مكرر ما قبله، وسلف برقم (٤٥٢٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث قول النبي ﷺ إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَالِمٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُ...