حديث نبويالحديث 2639 من 11394

حديث من حمل علينا السلاح فليس منا

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حمل علينا السلاح فليس منا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٩٨) ، وأبو عوانة ١/٥٨ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٦٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب أو كره إلا أن يؤمر بمعصيةالحديث السابقحديث لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه إلا بإذنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب أو كره إلا أن يؤمر بمعصية

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٨٣٩) ، وابن الجارود (١٠٤١) ، وأبو عوانة ٤/٤٥٠، والبيهقي ٣/١٢٧ من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٦٨) . قوله:"السمع والطاعة"، قال السندي: أي: لأولي الأمر. "على المرء المسلم": ظاهره وجوب الطاعة في غير المعصية فيلزم صيرورة المباح واجبا بأمر الإمام، بل وصيرورة المكروه أيضا إلا أن يقال: المراد بالمعصية ما يعم المكروه، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه إلا بإذنه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، عبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه عبد بن حميد في"المنتخب" (٧٥٦) ، والبيهقي ٥/٣٤٤ و٧/١٨٠ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٠٨١) ، وابن حبان مختصرا برقم (٤٩٦٦) من طريق ابن نمير، به. وقد سلف برقم (٤٧٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٤٨٢، ومسلم (١٥٠١) و٣/١٢٨٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٠٦، والبيهقي في "السنن"١٠/٢٧٩ من طريق عبد الله بن نمير، به. وأخرجه البيهقي في"السنن" ١٠/٢٧٩ من طريق محمد بن عبيد، به.وقد سلف برقم (٤٤٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله ﷺ أن نبيعه حتى ننقله من مكانه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف بنحوه برقم (٤٧٣٦) ، وانظر (٤٥١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ من كفر أخاه فقد باء بها أحدهما

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٦٠) ، وابن منده في"الإيمان" (٥٢٠) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وقرنا بابن نمير محمد بن بشر. وأخرجه أبو عوانة ١/٢١-٢٢ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن عبيد الله بن عمر، به. وأنظر (٤٧٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٤٧٢٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من حمل علينا السلاح فليس منا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من حمل علينا السلاح فليس منا؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث من حمل علينا السلاح فليس منا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٩٨) ، وأبو عوانة ١/٥٨ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٦٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث من حمل علينا السلاح فليس منا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْس...