حديث نبويالحديث 2614 من 11394

حديث حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع، وهي البويرة "، فأنزل الله تعالى: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها} إلى آخر الآية

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٦٠٥٤) ، وانظر (٤٥٣٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏وَأَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَرَّقَ نَخْلَ ‏ ‏بَنِي النَّضِيرِ ‏ ‏وَقَطَّعَ وَهِيَ ‏ ‏الْبُوَيْرَةُ ‏ ‏فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏ { ‏مَا قَطَعْتُمْ مِنْ ‏ ‏لِينَةٍ ‏ ‏أَوْ تَرَكْتُمُوهَا ‏} ‏إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا استأذنكم إليها قال بلال بن عبد الله والله لنمنعهنالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا استأذنكم إليها قال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن

الراوي: سالم بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف برقم (٤٥٢٢) ، وانظر (٥٠٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣١٣٥) ، ومسلم (١٧٥٠) (٤٠) ، وأبو داود (٢٧٤٦) ، والحاكم ٢/١٣٣، والبيهقي ٦/٣١٣-٣١٤، والبغوي (٢٧٢٧) من طرق، عن ليث، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! قلنا: هو مخرج فيهما كما سلف. وأخرجه بنحوه مسلم (١٧٥٠) (٣٨) و (٣٩) ، والبيهقي ٦/٣١٣ من طريق يونس، عن الزهري، به. وانظر (٤٥٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يمشي بين يدي الجنازة وأن رسول الله ﷺ كان يمشي بين يديها

الراوي: سالم بن عبد الله بن عمر

رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وعقيل بن خالد: هو ابن عقيل الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري. وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"١/٤٨٠ من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث، به. وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار" ١/٤٧٩- ٤٨٠، والطبراني في "الكبير" (١٣١٣٥) من طرق، عن عقيل، به. وقد سلف برقم (٤٥٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا وإن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان يعني المشرق

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وانظر (٤٧٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة

الراوي: عبد الله بن عمر

هو مكرر (٤٩٤٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تمتع النبي ﷺ في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج

الراوي: سالم بن عبد الله

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ليث: هو ابن سعد، وعقيل- بضم العين- هو ابن خالد بن عقيل- بفتح العين- الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (١٦٩١) ، ومسلم (١٢٢٧) (١٧٤) ، وأبو داود (١٨٠٥) ، والنسائي ٥/١٥١، والبيهقي ٥/١٧ من طرق، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرج البخاري (١٦٠٣) ، ومسلم (١٢٦١) (٢٣٢) ، والنسائي ٥/٢٢٩، وابن خزيمة (٢٧١٠) ، والبيهقي ٥/٧٣ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه رضي الله عنه، قال: رأيت رسول الله صلى الله…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٦٠٥٤) ، وانظر (٤٥٣٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏وَأَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَرَّقَ نَخْلَ ‏ ‏بَنِي النَّضِيرِ ‏ ‏وَقَطَّعَ وَهِيَ ‏ ‏الْبُوَ...