حديث نبويالحديث 2469 من 11394

حديث إن رجلا لاعن امرأته في زمن النبي ﷺ ففرق بينهما وألحق الولد بالمرأة

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رجلا لاعن امرأته في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وانتفى من ولدها " ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما، وألحق الولد بالمرأة "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن كسابقه. وقد سلف برقم (٤٥٢٧) ، وانظر (٤٤٧٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا ‏ ‏لَاعَنَ ‏ ‏امْرَأَتَهُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَانْتَفَى ‏ ‏مِنْ وَلَدِهَا ‏ ‏فَفَرَّقَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافيةالحديث السابقحديث أخر ليلة العشاء حتى رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فليح سلف الكلام عليه برقم (٦٠٦٧) وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه مالك في"الموطأ"٢/٩٢٠، ومن طريقه البخاري (٥٩٠٢) و (٦٩٩٩) ، ومسلم (١٦٩) (٢٧٣) ، وأبو عوانة ١١/٤٩ عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٤٤٠) ، ومسلم (١٦٩) (٢٧٤) ، وأبو عوانة ١/١٤٨ من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به. وسلف نحوه برقم (٦٠٣٣) من طريق الزهري، عن سالم، عن ابن عمر. وقد سلف من طريق نافع مختصرا برقم (٤٨٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخر ليلة العشاء حتى رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن فليحا وهو ابن سليمان الخزاعي- وإن احتج به البخاري وأصحاب السنن، وروى له مسلم حديثا واحدا- ضعفه يحيى بن معين والنسائي وأبو داود، وقال الساجي: هو من أهل الصدق، وكان بهم، وقال الدارقطني: مختلف فيه، ولا بأس به، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة مستقيمة وغرائب، وهو عندي لا بأس به. سريج بن النعمان: هو الجوهري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٥٦١١) . وقوله:"وإنما حبسنا لوفد جاءه": ذكر الحافظ في"الفتح"٢/٤٨ أنه شغل صلى الله عليه وسلم في تجهيز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حق امرئ مسلم له مال يوصى فيه يبيت ثلاثا إلا ووصيته عنده مكتوبة

الراوي: سالم

حديث صحيح. جعفر بن برقان احتج به مسلم-وهو وإن كان يضطرب في روايته عن الزهري -، قد توبع بالرواية رقم (٤٤٦٩) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. كثيربن هشام: هو الكلابي الرقي، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه مسلم (١٦٢٧) (٤) ، والنسائي في"الكبرى" (٦٤٤٥) و (٦٤٤٦) ، وفي "المجتبى"٦/٢٣٩، والبيهقي في"السنن"٦/٢٧٢ من طريق يونس بن يزيد، وعمرو بن الحارث، عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٤٤٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصبغ ثيابه ويدهن بالزعفران فقيل له لم تصبغ هذا بالزعفران

الراوي: ابن عمر

هو مكرر (٥٧١٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لا نأذن لهن يتخذن ذلك دغلا لحاجتهن فانتهره عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش- وهو سليمان بن مهران- قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة. وسلف برقم (٤٥٢٢) ، وانظر شرحه في الرواية (٥٠٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشؤم في الدار والمرأة والفرس

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى، وهو ابن الطباع البغدادي، فمن رجال مسلم. وهو عند مالك في"الموطأ"٢/٩٧٢، ومن طريقه أخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٠٩٣) ، وفي "الأدب المفرد" (٩١٦) ، ومسلم (٢٢٢٥) (١١٥) ، وأبو داود (٣٩٢٢) ، والنسائي في"المجتبى" ٦/٢٢٠، وفي "الكبرى" (٤٤١٠) و (٤٤١١) و (٩٢٧٨) و (٩٢٧٩) ، والطحاوي في"شرح معاني الاثار"٤/٣١٣، وفي "شرح مشكل الآثار" (٧٧٦) و (٧٧٧) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (٢٩٤) ، والبغوي (٢٢٤٤) . وأخرجه الطبري في "تهذيب الاثار" (مسند علي) (٥٧)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رجلا لاعن امرأته في زمن النبي ﷺ ففرق بينهما وألحق الولد بالمرأة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رجلا لاعن امرأته في زمن النبي ﷺ ففرق بينهما وألحق الولد بالمرأة؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إن رجلا لاعن امرأته في زمن النبي ﷺ ففرق بينهما وألحق الولد بالمرأة باختصار؟

إسناده حسن كسابقه. وقد سلف برقم (٤٥٢٧) ، وانظر (٤٤٧٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن رجلا لاعن امرأته في زمن النبي ﷺ ففرق بينهما وألحق الولد بالمرأة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا ‏ ‏لَاعَنَ ‏ ‏امْرَأَتَهُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَانْتَفَى ‏ ‏مِنْ وَلَدِهَا ‏ ‏فَفَرَّقَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَل...