حديث نبويالحديث 2438 من 11394

حديث خرج رسول الله ﷺ معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج معتمرا، فحال كفار قريش بينه وبين البيت، فنحر هديه، وحلق رأسه بالحديبية، فصالحهم على: " أن يعتمروا العام المقبل، ولا يحمل السلاح عليهم، - قال سريج: ولا يحمل سلاحا إلا سيوفا -، ولا يقيم بها إلا ما أحبوا "، فاعتمر من العام المقبل، فدخلها كما كان صالحهم، فلما أن أقام ثلاثا، أمروه أن يخرج، فخرج

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، فليح: هو ابن سليمان الخزاعي، قال الحافظ في"الفتح" ١/١٤٢: صدوق، تكلم بعض الأئمة في حفظه، ولم يخرج له البخاري من حديثه في الأحكام إلا ما توبع عليه،- قلنا: وهذا منها-، وأخرج له في المواعظ والآداب وما شاكلها طائفة من أفراده . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سريج: هو ابن النعمان الجوهري اللؤلؤي. وأخرجه البخاري (٢٧٠١) و (٤٢٥٢) من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٢٥٢) من طريق الحسين بن إبراهيم، عن فليح، به. ويشهد له حديث البراء بن عازب، سيرد ٤/٢٩٨. وحديث المسور بن مخرمة،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ولا يقيم بها إلا ما أحبوا": قد جاء أنهم صالحوا على ثلاثة أيام، فيحتمل أن قائل ذلك قاله نظرا إلى ما آل إليه الأمر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏وَسُرَيْجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ مُعْتَمِرًا فَحَالَ كُفَّارُ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏بَيْنَهُ وَبَيْنَ ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏فَنَحَرَ ‏ ‏هَدْيَهُ ‏ ‏وَحَلَقَ رَأْسَهُ ‏ ‏بِالْحُدَيْبِيَةِ ‏ ‏فَصَالَحَهُمْ عَلَى أَنْ يَعْتَمِرُوا الْعَامَ الْمُقْبِلَ وَلَا يَحْمِلَ السِّلَاحَ عَلَيْهِمْ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏وَلَا يَحْمِلَ سِلَاحًا إِلَّا سُيُوفًا ‏ ‏وَلَا يُقِيمَ بِهَا إِلَّا مَا أَحَبُّوا فَاعْتَمَرَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَدَخَلَهَا كَمَا كَانَ صَالَحَهُمْ فَلَمَّا أَنْ أَقَامَ ثَلَاثًا أَمَرُوهُ أَنْ يَخْرُجَ فَخَرَجَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لبد رسول الله ﷺ رأسه وأهدى فلما قدم مكة أمر نساءه أن يحللنالحديث السابقحديث ألا إن مثل آجالكم في آجال الأمم قبلكم كما بين صلاة العصر إلى مغيربان الشمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لبد رسول الله ﷺ رأسه وأهدى فلما قدم مكة أمر نساءه أن يحللن

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وفليح متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٣٩٨) من طريق موسى بن عقبة، ومسلم (١٢٢٩) (١٧٩) من طريق ابن جريج، كلاهما عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (١٥٦٦) ، ومسلم (١٢٢٩) (١٧٦) ، وأبو داود (١٨٠٦) من طريق مالك، عن نافع، عن ابن عمر، به. وأخرجه مسلم أيضا (١٢٢٩) (١٧٧) و (١٧٨) من طريق عبيد الله- وهو العمري-، عن نافع، به. وأخرج مسلم (١٢٢٧) مطولا من طريق الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، وفيه: فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس:"من كان منكم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن مثل آجالكم في آجال الأمم قبلكم كما بين صلاة العصر إلى مغيربان الشمس

الراوي: عبد الله قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٧٧٨) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا الطبري في"التفسير"٢٧/٢٤٤، وفي"التاريخ"١/١١، والطبراني في"الأوسط" (١٦٤٢) من طرق، عن نافع، به. وقد سلف برقم (٤٥٠٨) ، وانظر (٥٩١١) . قوله: إلى مغيربان الشمس، قال ابن الأثير: أي: الى وقت مغيبها، يقال: غربت الشمس تغرب غروبا ومغيربانا، وهو مصغر على غير مكبره، كأنهم صغروا: مغربانا، والمغرب في الأصل: موضع الغروب، ث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع هجعة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأيوب: هو السختياني، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وبكر بن عبد الله: هو المزني. وهو مكرر (٥٨٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إن الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله

الراوي: عبد الله قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم البغدادي المؤدب. وانظر ما سلف برقم (٤٦٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الدجال أعور عين اليمنى وعينه الأخرى كأنها عنبة طافية

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري. وأخرجه البخاري (٧١٢٣) من طريق وهيب بن خالد، وابن منده في"الإيمان" (١٠٤٦) من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن أيوب، وحده، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٨٧٩) ، وانظر (٤٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر- وهو ابن حرب الأزدي فقد روى له النسائي وابن ماجه، وفيه ضعف، لكن يعتبر به في المتابعات والشواهد. وسيأتي بأطول مما هنا برقم (٦٠٩١) من طريق حماد بن سلمة، عن بشر بن حرب. وانظر ما سلف برقم (٥٦٤٢) . ويشهد له حديث سعد وأبي هريرة، سلف برقم (١٥٩٣) بلفظ:"اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم، وبارك لهم في صاعهم، وبارك لهم في مدهم . ". ويشهد للدعاء بالبركة في المد والصاع حديث علي، سلف برقم (٩٣٦) . وحديث أبي سعيد الخدري، سيرد ٣/٣٤- ٣٥. وحديث أنس، سيرد ٣/١٥٩. وحديث جا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خرج رسول الله ﷺ معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خرج رسول الله ﷺ معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث خرج رسول الله ﷺ معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت باختصار؟

صحيح لغيره، فليح: هو ابن سليمان الخزاعي، قال الحافظ في"الفتح" ١/١٤٢: صدوق، تكلم بعض الأئمة في حفظه، ولم يخرج له البخاري من حديثه في الأحكام إلا ما توبع عليه،- قلنا: وهذا منها-، وأخرج له في المواعظ والآداب وما شاكلها طائفة من أفراده . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سريج: هو ابن النعمان الجوهري اللؤلؤي. وأخرجه البخاري (٢٧٠١) و (٤٢٥٢) من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٢٥٢) من طريق الحسين بن إبراهيم، عن فليح، به. ويشهد له حديث البراء بن عازب، سيرد ٤/٢٩٨. وحديث المسور بن مخرمة،…

هل يوجد شرح لـ حديث خرج رسول الله ﷺ معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت؟

شرح الحديث قوله: "ولا يقيم بها إلا ما أحبوا": قد جاء أنهم صالحوا على ثلاثة أيام، فيحتمل أن قائل ذلك قاله نظرا إلى ما آل إليه الأمر، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏وَسُرَيْجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ ع...