حديث نبويالحديث 2309 من 11394

حديث لا يصبر أحدكم على لأوائها وشدتها إلا كنت له شفيعا يوم القيامة

الراوييحنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يحنس، مولى الزبير قال: كنت عند ابن عمر إذ أتته مولاة له فذكرت شدة الحال وأنها تريد أن تخرج من المدينة، فقال لها: اجلسي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يصبر أحدكم على لأوائها وشدتها إلا كنت له شفيعا - أو شهيدا - يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. قطن بن وهب: هو ابن عويمر بن الأجدع الليثي، وشك إسحاق في اسمه لا يؤثر، فإنه قطن بن وهب بالاتفاق، ويحنس مولى الزبير: هو ابن أبي موسى. وهو عند مالك في"الموطأ"٢/٨٨٥-٨٨٦، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٣٧٧) (٤٨٢) ، والنسائي في"الكبرى" (٤٢٨١) ، والطبراني في"الكبير" (١٣٢٠٧) ، والبيهقي في"الشعب" (٩٧٢١) ، بهذا الإسناد وأخرجه مسلم (١٣٧٧) (٤٨٣) من طريق الضحاك بن عثمان الحزامي، عن قطن بن وهب، به. وأخرجه أبو يعلى (٥٧٨٩) من طريق عبيد الله بن عمر، عن وهب بن قطن أن مولاة لابن عمر، فذكر الحديث…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "على لأوائها": شدائد المقام بها.
"شهيد": أي: مزكيا لعمله إذا كان عمله خيرا.
"أو شفيعا": إن كان عمله غير ذلك، وليست "أو" للشك؛ لأن الرواية كذلك اشتهرت عن كثير يبعد تواطؤهم على الشك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَطَنِ بْنِ وَهْبٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏وَهْبِ بْنِ قَطَنٍ اللَّيْثِيِّ ‏ ‏شَكَّ ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُحَنَّسَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏إِذْ أَتَتْهُ مَوْلَاةٌ لَهُ فَذَكَرَتْ شِدَّةَ ‏ ‏الْحَالِ ‏ ‏وَأَنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَقَالَ لَهَا اجْلِسِي فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يَصْبِرُ أَحَدُكُمْ عَلَى ‏ ‏لَأْوَائِهَا ‏ ‏وَشِدَّتِهَا إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا ‏ ‏أَوْ شَهِيدًا ‏ ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أوتر رسول الله ﷺ وهو راكبالحديث السابقحديث إن رسول الله ﷺ أنزل عليه قرآن الليلة وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أوتر رسول الله ﷺ وهو راكب

الراوي: سعيد بن يسار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق وهو ابن عيسى ابن الطباع-، فمن رجال مسلم. وقد سلف برقم (٤٥١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ أنزل عليه قرآن الليلة وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وهو في"الموطا"١/٦٥. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في"الأم"١/٩٤، وفي"الرسالة" (٣٦٥) ، وفي"السنن" (٣٥) ، وفي"المسند" ١/٦٤ و٦٥، والبخاري (٤٠٣) و (٤٤٩١) و (٤٤٩٤) و (٧٢٥١) ، ومسلم (٥٢٦) (١٣) ، والنسائي في"المجتبى"٢/٦١، وفي "الكبرى" (٩٤٨) و (١١٠٠٢) ، وابن خزيمة (٤٣٥) ، وأبو عوانة ١/٣٩٤، وابن حبان (١٧١٥) ، والبيهقي في"السنن"٢/٢ و١١، وفي"المعرفة" (٢٨٧٢) ، والبغوي في"شرح السنة" (٤٤٥) ، وفي"التفسير" ١/١٢٥. وقد سلف برقم (٤٦٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فواحدة

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وحبيب بن أبي ثابت قد توبع. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٤٦٧٩) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٤٦١) ، وأبو نعيم في"الحلية"٤/٢٠ و٥/٦٦ و٧/٢٣٥ من طريقين، عن حبيب، به. وقد سلف برقم (٤٨٤٨) ، وسياتي (٦٢٥٨) ، وانظر (٤٤٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وهو في"موطأ" مالك ٢/٩٨٤. ومن طريق مالك أخرجه البخاري في"الصحيح " (٦١٠٤) ، وفي"الأدب المفرد" (٤٣٩) ، والترمذي (٢٦٣٧) ، وأبو عوانة ١/٢٢، والطحاوي في"شرح مشكل الاثار" (٨٥٦) ، وابن حبان (٢٤٩) ، والبيهقي في"السنن" ١٠/٢٠٨، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٥١) ، وانظر (٤٦٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن اليهود إذا سلموا عليكم قالوا السام عليكم فقل وعليك

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري. وهو عند عبد الرزاق في"المصنف" (٩٨٤٠) عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر من رمضان

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وهو في"الموطأ" ١/٣٢٠. وأخرجه مسلم (١١٦٥) (٢٠٦) ، وأبو داود (١٣٨٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٤٠٠) ، والطحاوي في"المعاني"٣/٨٥، والبيهقي ٤/٣١١ من طرق، عن مالك، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٢٨٣) ، وانظر (٤٤٩٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يصبر أحدكم على لأوائها وشدتها إلا كنت له شفيعا يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يصبر أحدكم على لأوائها وشدتها إلا كنت له شفيعا يوم القيامة؟

راوي الحديث هو يحنس.

ما معنى حديث لا يصبر أحدكم على لأوائها وشدتها إلا كنت له شفيعا يوم القيامة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. قطن بن وهب: هو ابن عويمر بن الأجدع الليثي، وشك إسحاق في اسمه لا يؤثر، فإنه قطن بن وهب بالاتفاق، ويحنس مولى الزبير: هو ابن أبي موسى. وهو عند مالك في"الموطأ"٢/٨٨٥-٨٨٦، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٣٧٧) (٤٨٢) ، والنسائي في"الكبرى" (٤٢٨١) ، والطبراني في"الكبير" (١٣٢٠٧) ، والبيهقي في"الشعب" (٩٧٢١) ، بهذا الإسناد وأخرجه مسلم (١٣٧٧) (٤٨٣) من طريق الضحاك بن عثمان الحزامي، عن قطن بن وهب، به. وأخرجه أبو يعلى (٥٧٨٩) من طريق عبيد الله بن عمر، عن وهب بن قطن أن مولاة لابن عمر، فذكر الحديث…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يصبر أحدكم على لأوائها وشدتها إلا كنت له شفيعا يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله: "على لأوائها": شدائد المقام بها. "شهيد": أي: مزكيا لعمله إذا كان عمله خيرا. "أو شفيعا": إن كان عمله غير ذلك، وليست "أو" للشك؛ لأن الرواية كذلك اشتهرت عن كثير يبعد تواطؤهم على الشك، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏...