حديث نبويالحديث 2145 من 11394

حديث إنهم أبوا أن يبيعوني إلا أن يشترطوا الولاء

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا همام، سمعت نافعا، يزعم أن ابن عمر حدثه، أن عائشة ساومت ببريرة، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة، فلما رجع، قالت: إنهم أبوا أن يبيعوني إلا أن يشترطوا الولاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما الولاء لمن أعتق "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. نافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٨١٧) و (٤٨٥٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏نَافِعًا ‏ ‏يَزْعُمُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏سَاوَمَتْ ‏ ‏بِبَرِيرَةَ ‏ ‏فَخَرَجَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى الصَّلَاةِ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَتْ إِنَّهُمْ أَبَوْا أَنْ يَبِيعُونِي إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطُوا ‏ ‏الْوَلَاءَ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّمَا ‏ ‏الْوَلَاءُ ‏ ‏لِمَنْ أَعْتَقَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا دخل الصلاة رفع يديه حذو منكبيهالحديث السابقحديث كان عبد الله بن عمر يرمل من الحجر إلى الحجر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا دخل الصلاة رفع يديه حذو منكبيه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البيهقي في"السنن"٢/٧٠ من طريق محمد بن إسحاق الصغاني، عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في"رفع اليدين" (٥٢) و (٥٣) ، والطحاوي في"شرح مشكل الاثار" (٥٨٣٢) من طريقين، عن حماد بن سلمة، به، واشار البخاري إلى طريق حماد هذه في "صحيحه" بإثر الحديث (٧٣٩) . وأخرجه البيهقي ٢/٧٠-٧١ من طريق إبراهيم بن طهمان، عن أيوب وموسى بن عقبة، عن نافع، به. وأخرجه البخاري (٧٣٩) ، وأبو داو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عبد الله بن عمر يرمل من الحجر إلى الحجر

الراوي: نافع قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سليم بن أخضر البصري، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطحاوي ٢/١٨١ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٦٢) (٢٣٤) ، وأبو داود (١٨٩١) ، والبيهقي ٥/٨٣ من طريق أبي كامل الجحدري، عن سليم بن أخضر، به. وقد سلف برقم (٤٦١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك

الراوي: سالم

إسناده ضعيف لضعف حجاج، وهو ابن أرطاة، ولجهالة حال أبي مطر، فقد ترجم له البخاري في"الكنى"، والمزي في"تهذيب الكمال"، والدولابي في "الكنى"، ولم يذكروا في الرواة عنه إلا حجاج بن أرطاة، ومسعرا. وقال الذهبي في "الميزان"٤/٥٧٤: لا يدرى من هو. وقال الحافظ في"التقريب": مجهول. ومع ذلك فقد ذكره ابن حبان في"الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وعبد الواحد بن زياد: هو العبدي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البيهقي في"السنن"٣/٣٦٢ من طريق عفان- شيخ أحمد-، بهذا الإسناد، وقد ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن صلاة الليل فقال بإصبعيه مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق العقيلي، فمن رجال مسلم. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه النسائي في"الكبرى" (١٣٩٨) ، وفي"المجتبى"٣/٢٣٢-٢٣٣ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٤٢١) عن محمد بن كثير، عن همام، به. وقد سلف برقم (٤٤٩٢) ، وانظر (٥٠١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الجر والدباء

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وعبد الله بن طاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه مسلم (١٩٩٧) (٥٢) ، والنسائي في"المجتيى"٨/٣٠٥، وفي "الكبرى" (٥١٣٥) ، وأبو عوانة ٥/٣٠٠ من طرق، عن وهيب، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٩١٣) ، وانظر (٤٤٦٥) و (٤٩١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حفظت من رسول الله ﷺ عشر ركعات سوى الفريضة

الراوي: المغيرة بن سلمان

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن المغيرة بن سلمان: هو الخزاعي، روى له جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي في"الكاشف"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عفان: هو ابن مسلم الصفار، أيوب: هو السختياني. وقد سلف برقم (٥١٢٧) و (٥٧٣٩) ، وانظر (٤٥٠٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنهم أبوا أن يبيعوني إلا أن يشترطوا الولاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إنهم أبوا أن يبيعوني إلا أن يشترطوا الولاء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. نافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٨١٧) و (٤٨٥٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنهم أبوا أن يبيعوني إلا أن يشترطوا الولاء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏نَافِعًا ‏ ‏يَزْعُمُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏سَاوَمَتْ ‏ ‏بِبَرِيرَةَ ‏ ‏فَخَرَجَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى الصَّلَاةِ فَل...