حديث نبويالحديث 2045 من 11394

حديث ألا إن الفتنة هاهنا ألا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول: " ألا إن الفتنة هاهنا، ألا إن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٠٩٣) ، ومسلم (٢٩٠٥) (٤٥) عن قتيبة بن سعيد، ومسلم (٢٩٠٥) (٤٥) عن محمد بن رمح، كلاهما عن الليث، بهذا الإسناد. وانظر (٤٦٧٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْمَشْرِقَ يَقُولُ ‏ ‏أَلَا إِنَّ ‏ ‏الْفِتْنَةَ ‏ ‏هَاهُنَا أَلَا إِنَّ ‏ ‏الْفِتْنَةَ ‏ ‏هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يصلي على الخمرةالحديث السابقحديث إن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله ﷺ مقتولة فأنكر قتل النساء والصبيان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف، فيه شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - سيئ الحفظ. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، والبهى: اسمه عبد الله، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٥٣٨٢) . وأخرجه ابن عدي فى "الكامل" ٤/١٣٣٣ من طريق داود بن عمرو، عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥١٠) عن أبي الأحوص سلام بن سليم، عن أبي إسحاق، به. وأخرجه البزار (٦٠٨) ، وابن خزيمة (١٠١٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٤١٥) ، وفي "الأوسط" (١٦٨٣) من طريق نافع، عن ابن عمر. وإسناده عند البزار وابن خزيمة صحيح. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله ﷺ مقتولة فأنكر قتل النساء والصبيان

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي، مولاهم، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٩٨) ، وأبو عوانة ٤/٩٤ من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد (٩٨) ، والبخاري (٣٠١٤) ، ومسلم (١٧٤٤) (٢٤) ، وأبو داود (٢٦٦٨) ، والترمذي (١٥٦٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦١٨) ، وابن الجارود (١٠٤٣) ، وأبو عوانة ٤/٩٤، والبيهقي ٩/٧٧ من طرق، عن الليث بن سعد، به. قال الترمذي: حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٧٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة

الراوي: أبي صالح الحنفي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف شريك، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو صالح الحنفي: اسمه عبد الرحمن بن قيس الكوفي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٦/٢٤٩، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الأوسط"، عن ابن عمر من غير شك. ورجال أحمد ثقات. وسيأتي برقم (٥٩٥٦) . وانظر ما سلف برقم (٤٦٢٢) . قوله: "من مثل"، قال السندي: من المثلة، أي: من غير صورة حيوان بقطع أنف أو أذن. "مثل اللة"، أي: يجزيه بمثل ما فعل، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يجلس بين الخطبتين

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، عبد الله بن عمر العمري - وإن كان ضعيفا -، قد تويع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطيالسي (١٨٥٨) ، وابن أبي شيبة ٢/١١٤، وأبو داود (١٠٩٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/١٦٦ من طرق، عن عبد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٩١٩) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا سند حسن، رجله ثقات رجال الشيخين غير عطاء بن السائب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق إلا أنه اختلط بأخرة، لكن رواية زائدة - وهو ابن قدامة - عنه قبل الاختلاط، وقد أعله أبوحاتم ١/٣١٥ بالإرسال، فقال بعد أن سأله ابنه عنه: رواه جرير، عن أبي إسحاق الشيباني، عن محارب بن دثار، عن أبي الصديق الناجي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا. قال أبو حاتم: هذا بين عوار حديث عطاء، وهذا أشبه، لو كان عن ابن عمر، لكان أسهل عليه من أبي الصديق، وكان عطاء بن السائب ساء حفظه. وأخرجه ابن أبي شيب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبق النبي ﷺ بين الخيل وأعطى السابق

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عمر، وهو العمري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. قراد: هو لقب عبد الرحمن بن غزوان أبي نوح، وهو مع كونه ثقة له أفراد. وقد سلف بنحوه برقم (٥٣٤٨) بإسناد صحيح. وانظر (٤٤٨٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا إن الفتنة هاهنا ألا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألا إن الفتنة هاهنا ألا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث ألا إن الفتنة هاهنا ألا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٠٩٣) ، ومسلم (٢٩٠٥) (٤٥) عن قتيبة بن سعيد، ومسلم (٢٩٠٥) (٤٥) عن محمد بن رمح، كلاهما عن الليث، بهذا الإسناد. وانظر (٤٦٧٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث ألا إن الفتنة هاهنا ألا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْمَشْرِقَ يَقُولُ ‏ ‏أَلَا إِنَّ ‏ ‏الْفِتْنَةَ ‏ ‏ه...