حديث نبويالحديث 1896 من 11394

حديث لما قدمنا أمرنا رسول الله ﷺ أن نجعلها عمرة إلا من كان معه هدي

الراويبكر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بكر قال: ذكرت لعبد الله بن عمر، أن أنسا حدثه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى بالعمرة والحج "، فقال ابن عمر: يرحم الله أنسا وهل أنس " وهل خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حجاجا، فلما قدمنا أمرنا أن نجعلها عمرة إلا من كان معه هدي " قال: فحدثت أنسا بذلك، فغضب، وقال: " ما تعدونا إلا صبيانا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٩٩٦) ، وانظر (٤٨٢٢) . قال السندي: قوله: وهل أنس: أي: غلظ. وهل خرجنا: لفظة"هل"استفهامية بمعنى النفي، أي: ما خرجنا؟ كما في قوله تعالى: (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وهل أنس": أي: غلط.
"وهل خرجنا": لفظة "هل" استفهامية بمعنى النفي؛ أي: ما خرجنا؛ كما في قوله تعالى: هل جزاء الإحسان إلا الإحسان [الرحمن: 60].

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذَكَرْتُ ‏ ‏لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَبَّى بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏يَرْحَمُ اللَّهُ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏وَهِلَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏وَهَلْ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَّا حُجَّاجًا فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ ‏ ‏هَدْيٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَحَدَّثْتُ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏بِذَلِكَ فَغَضِبَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏لَا تَعُدُّونَا إِلَّا صِبْيَانًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع حبل الحبلةالحديث السابقحديث كانت تلبية النبي ﷺ لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع حبل الحبلة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٤٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت تلبية النبي ﷺ لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وبكر: هو ابن عبد الله المزني. وقد سلف برقم (٤٤٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد الأموي: هو ابن أبان بن سعيد، أبو أيوب الكوفي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٥١٩٧) ، وانظر (٤٤٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، ومالك: هو ابن أنس الإمام. وهو في "موطأ"مالك ١/٣٩٤، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (١٧٢٧) ، ومسلم (١٣٠١) (٣١٧) ، وأبو داود (١٩٧٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٦٢) ، وابن حبان (٣٨٨٠) ، والبيهقي ٥/١٠٢-١٠٣، والبغوي (١٩٦١) . ووقع عندهم جميعا الدعاء للمقصرين في المرة الثالثة، قال الحافظ في "الفتح"٣/٥٦٢: كذا في معظم الروايات عن مالك إعادة الدعاء للمحلقين مرتين، وعطف المقصرين عليهم في المرة الثالثة، وانفرد يحيى بن بكير دون رواة"الموطأ"بإعادة ذلك ثلاث م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خافت على شاة من الغنم أن تموت فأخذت حجرا فذبحتها به

الراوي: يحيى يعني ابن سعيد

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وسلف الكلام على رواية يحيى بن سعيد - وهو ابن قيس الأنصاري - شيخ يحيى بن سعيد الأموي برقم (٥٤٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان بجمع فأقام الصلاة فصلى المغرب ثلاثا وسلم وصلى العتمة ركعتين

الراوي: سلمة بن كهيل قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٠٢٨) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨٧٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٣٩ من طريق خالد بن الحارث، و١/٢٤٠ من طريق بهز بن أسد، ثلاثتهم عن شعبة، به. وقد سلف برقم (٤٤٥٢) و (٥٢٤١) ، وانظر (٥٥٣٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما قدمنا أمرنا رسول الله ﷺ أن نجعلها عمرة إلا من كان معه هدي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما قدمنا أمرنا رسول الله ﷺ أن نجعلها عمرة إلا من كان معه هدي؟

راوي الحديث هو بكر قال.

ما معنى حديث لما قدمنا أمرنا رسول الله ﷺ أن نجعلها عمرة إلا من كان معه هدي باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٩٩٦) ، وانظر (٤٨٢٢) . قال السندي: قوله: وهل أنس: أي: غلظ. وهل خرجنا: لفظة"هل"استفهامية بمعنى النفي، أي: ما خرجنا؟ كما في قوله تعالى: (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) .

هل يوجد شرح لـ حديث لما قدمنا أمرنا رسول الله ﷺ أن نجعلها عمرة إلا من كان معه هدي؟

شرح الحديث قوله: "وهل أنس": أي: غلط. "وهل خرجنا": لفظة "هل" استفهامية بمعنى النفي؛ أي: ما خرجنا؛ كما في قوله تعالى: هل جزاء الإحسان إلا الإحسان [الرحمن: 60]. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذَكَر...