حديث نبويالحديث 1888 من 11394

حديث استأخرا فإن رسول الله ﷺ قال إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد

الراويعبد الله بن دينار
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن دينار، كنت مع ابن عمر أنا ورجل آخر، فجاء رجل، فقال ابن عمر: استأخرا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٥٨١) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٥٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "استأخرا": أي: لنتناجى بيننا، وذكر الحديث تنبيها على جواز ذلك؛ لأن المنع في ثلاثة لا في أكثر منهم، وهم أربعة، فيجوز لهم ذلك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَا وَرَجُلٌ آخَرُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏اسْتَأْخِرَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم إنك خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياهاالحديث السابقحديث إن النبي ﷺ قال من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إنك خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد: هو ابن مهران البصري الحذاء، وعبد الله بن الحارث: هو الأنصاري البصري. وأخرجه البيهقي في "الآسماء والصفات"ص هـ ٧ من طريق أحمد ابن حنبل،بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧١٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧٩٦) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهرة"٣/ورقة ١٨٠، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٧٢١) من طريق غندر، به. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧٩٧) من طريق بشر بن المفضل، وابن حبان (٥٥٤١) من طريق إسماعيل ابن علية، كلاهما عن خالد الحذاء، به. وفي رو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٤٥١٧) و (٥٠٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فاسجد سجدة وركعتين قبل الصبح

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق - وهو العقيلي - فمن رجال مسلم. وقد سلف تخريجه برقم (٤٩٨٧) . وقوله: وركعتين قبل الصبح. سيأتي أيضا برقم (٥٦٠٩) ، وانظر (٤٤٩٢) . قال السندي: قوله: "وركعتين قبل الصبح" أي: قبل فرض الصبح، وهما سنة الفجر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمرة أو النخل حتى يبدو صلاحه

الراوي: عبد الله بن دينار قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥٣٤) (٥٢) ، والبيهقي ٥/٣٠٠ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤٨٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/٢٣ من طريقين، عن شعبة، به. وقد سلف برقم (٤٤٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر للنبي ﷺ أنه طلق امرأته وهي حائض فقال ليراجعها فإذا طهرت فإن شاء فليطلقها

الراوي: يونس بن جبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس بن جبير: هو الباهلي. وأخرجه مسلم (١٤٧١) (١٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٠٢٥) ، وانظر (٤٥٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال أو ابن أم مكتوم

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف من طريق شعبة برقم (٥٤٢٤) ، وسلف برقم (٤٥٥١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استأخرا فإن رسول الله ﷺ قال إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث استأخرا فإن رسول الله ﷺ قال إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد؟

راوي الحديث هو عبد الله بن دينار.

ما معنى حديث استأخرا فإن رسول الله ﷺ قال إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٥٨١) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٥٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث استأخرا فإن رسول الله ﷺ قال إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد؟

شرح الحديث قوله: "استأخرا": أي: لنتناجى بيننا، وذكر الحديث تنبيها على جواز ذلك؛ لأن المنع في ثلاثة لا في أكثر منهم، وهم أربعة، فيجوز لهم ذلك، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ د...