حديث نبويالحديث 1696 من 11394

حديث نهى النبي ﷺ عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق ونهى عن النجش

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق، ونهى عن النجش وقال: " لا يبيع بعضكم على بيع بعض "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وقد سلف برقم (٤٥٣١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏تَلَقِّي السِّلَعِ ‏ ‏حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقُ وَنَهَى عَنْ ‏ ‏النَّجْشِ ‏ ‏وَقَالَ لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاءالحديث السابقحديث فرض رسول الله ﷺ صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف تخريجه برقم (٤٥٣١) . وانظر (٤٤٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرض رسول الله ﷺ صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في " الموطأ"١/٢٨٤، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند"١/٢٥٠ و٢٥١ (بترتيب السندي) ، وابن زنجويه (٢٣٥٨) ، والبخاري (١٥٠٤) ، ومسلم (٩٨٤) (١٢) ، وأبو داود (١٦١١) ، والترمذي (٦٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٤٨، وفي "الكبرى" (٢٢٨١) و (٢٢٨٢) ، وابن ماجه (١٨٢٦) ، والدارمي ١/٣٩٢، وابن الجارود في " المنتقى" (٣٥٦) ، وابن خزيمة (٢٣٩٩) و (٢٤٠٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٤٤، وابن حبان (٣٣٠١) ، والبيهقي ٤/١٦١-١٦٢، والبغوي (١٥٩٣) . وقد سلف برقم (٤٤٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ٢/٦١٧، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١٤٨ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٢٢٠٤) و (٢٧١٦) ، ومسلم (١٥٤٣) (٧٧) ، وأبو داود (٣٤٣٤) ، وابن ماجه (٢٢١٠) ، وأبو يعلى (٥٧٩٧) ، والبيهقي في "السنن"٥/٣٢٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٨٤) . وقد سلف برقم (٤٥٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا كانت ليلة ريح وبرد في سفر أمر المؤذن فأذن ثم قال الصلاة في الرحال

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٧٣، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١٠٩ (ترتيب السندي) ، والبخاري (٦٦٦) ، ومسلم (٦٩٧) (٢٢) ، وأبو داود (١٠٦٣) ، والنسائي في "المجتبى"٢/١٥، وأبو عوانة ٢/١٧، وابن حبان (٢٠٧٨) ، والبيهقي في "السنن"٣/٧٠، والبغوي في "شرح السنة" (٧٩٧) . وقد سلف برقم (٤٤٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن بيع حبل الحبلة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٦٥٣، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢١٤٣) ، وأبو داود (٣٣٨٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٢٢١) ، وفي "المجتبى" ٧/٢٩٣-٢٩٤، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٩١) ، وأبو يعلى (٥٨٢١) ، وابن حبان (٤٩٤٧) ، وأبو نعيم في "الحلية"٦/٣٥٢، والبيهقي في "السنن"٥/٣٤٠، وفي "معرفة السنن والآثار" (١) ٤٥٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٠٧) . وعند مالك زيادة: وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية، كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة، ثم تنتج التي في بطنها. وهذه الزيادة ثم ترد ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتحرين أحدكم فيصلي قبل طلوع الشمس ولا عند غروبها

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٨٨٥) ، وانظر (٤٦١٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق ونهى عن النجش؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق ونهى عن النجش؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق ونهى عن النجش باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وقد سلف برقم (٤٥٣١) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق ونهى عن النجش؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏تَلَقِّي السِّلَعِ ‏ ‏حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقُ وَنَهَى عَنْ ‏ ‏النَّجْشِ ‏ ‏و...