حديث نبويالحديث 1645 من 11394

حديث قول رسول الله ﷺ لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو يعلم الناس ما في الوحدة، ما سار راكب بليل أبدا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر رقم (٤٧٧٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ أَبَدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من اقتنى كلبا إلا كلب ضار أو كلب ماشية نقص من عمله كل يوم قيراطانالحديث السابقحديث كان يلبس السبتية ويتوضأ فيها وذكر أن النبي ﷺ كان يفعله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من اقتنى كلبا إلا كلب ضار أو كلب ماشية نقص من عمله كل يوم قيراطان

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي المكي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٤٠٨، ومسلم (١٥٧٤) (٥٤) ، وأبو يعلى (٥٤٤١) ، والبيهقي ٦/٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وفيه زيادة، ولفظها عند مسلم: قال سالم: وكان أبو هريرة يقول:"أو كلب حرث"، وكان صاحب حرث وقد سلف شرحه مع الزيادة برقم (٤٤٧٩) . قوله:"إلا كلب ضار"، أي: كلب صائد. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يلبس السبتية ويتوضأ فيها وذكر أن النبي ﷺ كان يفعله

الراوي: سعيد المقبري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف العمري - وهو عبد الله بن عمر-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسعيد المقبري: هو ابن أبي سعيد كيسان، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف مطولا برقم (٤٦٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية نقص من عمله كل يوم قيراطان

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.وقد سلف من طريق عبد الله بن دينار برقم (٤٩٤٤) . وسلف أولا برقم (٤٤٧٩) وهناك شرحه وشواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يجعل فص خاتمه مما يلي بطن كفه

الراوي: ابن عمر

إسناداه صحيحان: الأول - وهو وكيع عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع -، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبدالعزيز بن أبي رواد، فقد روى له أصحاب السنن الأربعة، واستشهد به البخاري، وهو صدوق لا بأس به. وقد سلف برقم (٤٩٠٧) . والثاني- وهو سفيان عن عمر بن محمد، عن نافع -، رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة شيخ أحمد، وعمر بن محمد: هو عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وانظر (٤٦٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن الضب فقال لا آكله ولا أحرمه

الراوي: ابن عمر قال

هذا الحديث له إسنادان: الأول وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. وهو صحيح على شرط الشيخين. والثاني: وكيع، عن العمري - وهو عبد الله بن عمر -، عن نافع، وهو ضعيف لضعف عبد الله بن عمر.وأخرجه الدارمي ٢/٩٢ عن محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق نافع برقم (٤٤٩٧) . ومن طريق عبد الله بن دينار برقم (٤٥٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذ رسول الله ﷺ خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيمهم من ذهب

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٠ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر (٥٤٠٧) و (٥٨٥١) و (٥٨٨٧) و (٥٩٧١) . وانظر ما سلف (٤٦٧٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول رسول الله ﷺ لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول رسول الله ﷺ لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث قول رسول الله ﷺ لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر رقم (٤٧٧٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث قول رسول الله ﷺ لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ أَبَدً...