حديث نبويالحديث 1537 من 11394

حديث فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال عمر: يا رسول الله، أرأيت ما نعمل فيه أفي أمر قد فرغ منه أو مبتدإ أو مبتدع؟ قال: " فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر، أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة، وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد سلف هذا الحديث في مسند عمر برقم (١٩٦) عن محمد بن جعفر وحجاج بن محمد المصيصي، عن شعبة، به، وجعلاه من حديث ابن عمر، عن أبيه عمررضي الله عنهما. وأخرجه الترمذي (٢١٣٥) ، وابن أبي عاصم (١٦٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١)) ، ومن طريقه أبو يعلى (٥٥٧١) ، وأخرجه أبو يعلى أيضا (٥٤٦٣) من طريق حبان بن هلال، كلاهما (الطيالسي وحبان) عن شعبة، به. وأخرجه مختصرا بلفظ: "كل ميسر" البخاري في "خلق أفعال ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قال عمر: يا رسول الله! أرأيت ما نعمل فيه.
.
.
إلخ": قد سبق تحقيق هذا الحديث.
وفي "المجمع": فيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيهِ أَفِي أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ مُبْتَدَإٍ أَوْ مُبْتَدَعٍ قَالَ ‏ ‏فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَاعْمَلْ يَا ‏ ‏ابْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دخلت على عائشة فقلت ألا تحدثيني عن مرض رسول الله ﷺالحديث السابقحديث امرنا رسول الله ﷺ أن تعفى اللحى وأن تجز الشوارب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على عائشة فقلت ألا تحدثيني عن مرض رسول الله ﷺ

الراوي: عبيد الله بن عبد الله قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهذا الحديث من مسند عائشة، ولا وجه لإثباته هنا في مسند ابن عمر، وسيأتي بسنده ومتنه في مسندها ٦/٢٥١٠ ويخرج هناك. قوله: " في المخضب " بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الضاد، وهو وعاء تغسل فيه الثياب، وهو المركن والإجانة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امرنا رسول الله ﷺ أن تعفى اللحى وأن تجز الشوارب

الراوي: عبد الرحمن بن علقمة

(١) حديث صحيح، مؤمل - وهو ابن إسماعيل العدوي مولاهم البصري -، سيىء الحفظ لكنه ثقة في سفيان الثوري. وقد سلف برقم (٥١٣٥) . (٢)إسناده قوي، عبد الله بن الوليد - وهو العدني - شيخ أحمد، صدوق لا بأس به، ومن فوقه ثقات. قال الشيخ أحمد شاكر: وهو موصول، فإن عبد الله بن الوليد العدني من شيوخ أحمد، وإنما ذكر هذا الإسناد ليبين فيه أن سفيان الثوري سمعه من عبد الرحمن بن علقمة. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول من أتى الجمعة فليغتسل

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ويحيى بن وثاب: هو الأسدي. وأخرجه النسائي في " الكبرى " (١٦٨٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا حتى ذكر تسعا وعشرين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأسود بن قيس: هو العبدي، وسعيد بن عمرو: هو ابن سعيد القرشي الأموي. وأخرجه مسلم (١٠٨٠) (١٥) ، والنسائي ٤/١٣٩-١٤٠ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به. وقد سلف برقم (٥٠١٧) . وانظر (٤٤٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمش فقد رأيت رسول الله ﷺ يمشي وإن أسع فقد رأيت رسول الله ﷺ يسعى

الراوي: كثير بن جمهان قال

إسناده ضعيف، كثير بن جمهان ثم يرو عنه غير اثنين، وثم يوثقه غير ابن حبان، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، يعني في المتابعات والشواهد. وأخرجه الطيالسي (١٩٤٣) ، وأخرجه النسائي ٥/٢٤١ من طريق بشر بن السري، وابن خزيمة (٢٧٧٢) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، ثلاثتهم (الطيالسي وبشر وأبو عاصم) عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٨٦٤) عن يوسف بن عيسى، عن ابن فضيل، عن عطاء، به. وقال: حسن صحيح، وروي عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر نحوه. وانظر (٤٤٩٣) . وسيأتي برقم (٥٢٥٧) و (٥٢٦٥) و (٦٠١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قطع نخل بني النضير وحرق

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٤٥٣٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد سلف هذا الحديث في مسند عمر برقم (١٩٦) عن محمد بن جعفر وحجاج بن محمد المصيصي، عن شعبة، به، وجعلاه من حديث ابن عمر، عن أبيه عمررضي الله عنهما. وأخرجه الترمذي (٢١٣٥) ، وابن أبي عاصم (١٦٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١)) ، ومن طريقه أبو يعلى (٥٥٧١) ، وأخرجه أبو يعلى أيضا (٥٤٦٣) من طريق حبان بن هلال، كلاهما (الطيالسي وحبان) عن شعبة، به. وأخرجه مختصرا بلفظ: "كل ميسر" البخاري في "خلق أفعال ا…

هل يوجد شرح لـ حديث فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر؟

شرح الحديث قوله: "قال عمر: يا رسول الله! أرأيت ما نعمل فيه. . . إلخ": قد سبق تحقيق هذا الحديث. وفي "المجمع": فيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ سَمِع...