حديث نبويالحديث 1393 من 11394

حديث رأيت رسول الله ﷺ قاعدا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيتنا، " فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، ومحمد بن يحيى: هو ابن حبان بن منقذ الأنصاري. وأخرجه البخاري (١٤٩) ، وابن ماجه (٣٢٢) ، والدارمي ١/١٧١، والبيهقي ١/٩٢ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في " الموطأ " ١/١٩٣-١٩٤، والشافعي ١/٢٨، والبخاري (١٤٥) ، ومسلم (٢٦٦) (٦١) ، وأبو داود (٢)) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٣-٢٤، وفي "الكبرى " (٢٢) ، وابن ماجه (٣٢٢) ، وابن خزيمة (٥٩) ، وأبو عوانة ١/٢٠١، والطحاوي ٤/٢٣٣ و٢٣٤، وابن حبان (١٤٢١) ، والدارقطني ١/٦١،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "على ظهر بيتنا": وفي بعض النسخ: "على ظهر بيت لنا" وعلى التقديرين فالنسبة مجازية، والمراد: بيت لحفصة التي هي أخت عبد الله، والنسبة إليها أيضا بالنظر إلى السكنى، وإلا فالبيوت كانت ملكا له صلى الله عليه وسلم وإنما كان لأمهات المؤمنين السكنى، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَمَّهُ ‏ ‏وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقَدْ ظَهَرْتُ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَاعِدًا عَلَى ‏ ‏لَبِنَتَيْنِ ‏ ‏مُسْتَقْبِلًا ‏ ‏بَيْتَ الْمَقْدِسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول النبي ﷺ صلاة المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليلالحديث السابقحديث إذا وضعتم موتاكم في القبور فقولوا بسم الله وعلى ملة رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ صلاة المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليل

الراوي: ابن عمر

هو مكرر (٤٨٤٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وضعتم موتاكم في القبور فقولوا بسم الله وعلى ملة رسول الله ﷺ

رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الواحد الحداد - وهو ابن واصل -، فقد روى له البخاري متابعة، وهو ثقة. وقد سلف برقم (٤٨١٢) ، وذكرنا هناك أن المحفوظ وقفه من قول ابن عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لك لا ترمل فقال قد رمل رسول الله ﷺ وترك

الراوي: عبد الله بن المقدام قال

إسناده ضعيف، الحجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس، وقد عنعن، وعبد الملك بن المغيرة الطائفي لم يوثقه غير ابن حبان، وعبد الله بن المقدام لم يرو عنه غير عبد الملك بن المغيرة الطائفي، فهو في عداد المجهولين. وأخرج النسائي ٥/٢٤٢ عن محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال:حدثنا صدقة بن يسار، عن الزهري، قال: سألوا ابن عمر: هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل بين الصفا والمروة، فقال: كان في جماعة من الناس، فرملوا، فلا أراهم رملوا إلا برمله. وسيأتي الحديث بالأرقام (٥٠٠٦) و (٥١٤٣) و (٥٢٥٧) و (٥٢٦٥) و (٦٠١٣) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان رسول الله ﷺ ليأمرنا بالتخفيف وإن كان ليؤمنا بالصافات

الراوي: سالم بن عبد الله

إسناده حسن. الحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبي ذئب: صدوق، روى له الأربعة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. حماد بن خالد: هو الخياط، ويزيد: هو ابن هارون. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة القرشي. سالم بن عبد الله: هو ابن عمر بن الخطاب. وأخرجه أبو يعلى (٥٤٤٥) ، وابن حبان (١٨١٧) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١١٨ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٤٧٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا تصلوا صلاة في يوم مرتين

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده حسن. سليمان مولى ميمونة: مو سليمان بن يسار. وقدسلف برقم (٤٦٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الناس يضربون إذا ابتاعوا الطعام جزافا أن يبيعوه حتى يؤووه إلى رحالهم

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٥١٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت رسول الله ﷺ قاعدا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت رسول الله ﷺ قاعدا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث رأيت رسول الله ﷺ قاعدا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، ومحمد بن يحيى: هو ابن حبان بن منقذ الأنصاري. وأخرجه البخاري (١٤٩) ، وابن ماجه (٣٢٢) ، والدارمي ١/١٧١، والبيهقي ١/٩٢ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في " الموطأ " ١/١٩٣-١٩٤، والشافعي ١/٢٨، والبخاري (١٤٥) ، ومسلم (٢٦٦) (٦١) ، وأبو داود (٢)) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٣-٢٤، وفي "الكبرى " (٢٢) ، وابن ماجه (٣٢٢) ، وابن خزيمة (٥٩) ، وأبو عوانة ١/٢٠١، والطحاوي ٤/٢٣٣ و٢٣٤، وابن حبان (١٤٢١) ، والدارقطني ١/٦١،…

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت رسول الله ﷺ قاعدا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس؟

شرح الحديث قوله: "على ظهر بيتنا": وفي بعض النسخ: "على ظهر بيت لنا" وعلى التقديرين فالنسبة مجازية، والمراد: بيت لحفصة التي هي أخت عبد الله، والنسبة إليها أيضا بالنظر إلى السكنى، وإلا فالبيوت كانت ملكا له صلى الله عليه وسلم وإنما كان لأمهات المؤمنين السكنى، والله تعالى أعلم. الحديث...