حديث كان النبي ﷺ وأبا بكر وعمر يبدءون بالصلاة قبل الخطبة في العيد

حديث طاف النبي ﷺ طوافا واحدا لإقرانه لم يحل بينهما

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف. يحيى بن يمان - وهو أبو زكريا العجلي الكوفي - كثير الخطأ، فقد تغير ونسي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الترمذي (٩٠٧) ، وابن ماجه (٣١٠٢) ، والدارقطني ٢/٢٥٧ من طريق يحيى بن يمان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الثوري إلا من حديث يحيى بن اليمان. وروي عن نافع أن ابن عمر اشترى من قديد، وهذا أصح. قلنا: وهم يحيى بن اليمان بهذا، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد ساق الهدي من ذي الحليفة، وهي قبل قديد بكثير، كما في "صحيح البخاري" (١٦٩١) ، والذي اشترى الهدي من…

حديث ما رأبت رسول الله ﷺ يصلي قبل الصلاة ولا بعدها في السفر

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن عثمان بن سراقة، لكن سلف متصلا بإسناد صحيح برقم (٤٦٧٥) .

حديث سمع صوت زمارة راع فوضع إصبعيه في أذنيه وعدل راحلته عن الطريق

الراوي: نافع

إسناده حسن. الوليد بن مسلم، وهو أبو العباس الدمشقي - وإن كان يدلس عن الضعفاء ويسوي -، تابعه مخلد بن يزيد، وهو الحراني، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير سليمان بن موسى، وهو الأشدق، فقد روى له أصحاب السنن، ومسلم في المقدمة، وهو ثقة إلا ما انفرد فيه. وسعيد بن عبد العزيز: هو أبو يحيى التنوخي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقدسلف برقم (٤٥٣٥) .

حديث قول النبي ﷺ إذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث

الراوي: ابن عمر قال

إسناده حسن. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي الكوفي.وهو مكرر (٤٦٠٥) .

حديث كان ابن عباس يتوضأ مرة مرة ويسند ذلك إلى رسول الله ﷺ

الراوي: المطلب بن عبد الله بن حنطب

هو حديثان، حديث ابن عباس، وهو صحيح لغيره، وقد سلف برقم (٤٨١٨) . وحديث ابن عمر، وإسناده ضعيف، وروي موقوفا، وهو الصحيح، وقد سلف برقم (٤٥٣٤) .

حديث لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي، وعبيد الله: هو ابن العمرى، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٧١٧) ، وانظر (٤٤٩٦) .