حديث نبويالحديث 1357 من 11394

حديث ألحق النبي ﷺ ابن الملاعنة بأمه

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم " ألحق ابن الملاعنة بأمه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن زكريا: هو ابن أبي زائدة، ونافع: مو مولى ابن عمر. وقد سلف من طريق مالك برقم (٤٥٢٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلْحَقَ ابْنَ ‏ ‏الْمُلَاعَنَةِ ‏ ‏بِأُمِّهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول النبي ﷺ بادروا الصبح بالوترالحديث السابقحديث بادروا الصبح بالوتر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ بادروا الصبح بالوتر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم. عاصم الأحول: هو ابن سليمان البصري. قال ابن أبي حاتم في "المراسيل"ص ١٢٥: كتب إلى علي بن أبي طاهر القزويني: حدثنا أحمد بن محمد الأثرم، قال: قلت لأبي عبد الله: عاصم، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"بادروا الصبح بالوتر"؟ فقال: عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا، ولم يرو هذا إلا ابن أبي زائدة، وما أدري. قلنا: الحديث عند مسلم كما سيأتي. واخرجه أبو نعيم في "الحلية"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بادروا الصبح بالوتر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. ولم يرد هذا الحديث في نسخة (ق) . وأخرجه أبو عوانة ٢/٣٣٢ من طريق الإمام أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٤٣٦) ، والترمذي (٤٦٧) ، وأبو عوانة ٢/٣٣٢، والحاكم في "المستدرك"١/٣٠١، والبغوي في "شرح السنة" (٩٦٦) من طريق يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسيأتي من طريق آخر برقم (٤٩٥٤) ، وانظر (٤٤٩٢) . قال السندي: قوله: بادروا الصبح بالوتر، أي: أوتروا قبل الصبح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقام رسول الله ﷺ بالمدينة عشر سنين يضحي

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف، فيه حجاج - وهو ابن أرطاة -، مدلس، وقد عنعن. يحيى بن زكريا: هو ابن أبي زائدة. وأخرجه الترمذي (١٥٠٧) من طريق يحيى بن أبي زائدة، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن! وانظر ما سيأتي برقم (٦٤٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليجب

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه أبو داود (٣٧٣٧) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن"٧/٢٦٣ عن مخلد بن خالد، عن أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: "فإن كان مفطرا فليطعم، وان كان صائما فليدع". وقدسلف برقم (٤٧١٢) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر ما قبله إسنادا وفيه زيادة في المتن، سنشير إليها في التعليق على الحديث التالي. وأخرج قصة ذي اليدين دون قصة إجابة الدعوة: أبو داود (١٠١٧) ، وابن ماجه (١٢١٣) ، وابن خزيمة (١٠٣٤) ، والبيهقي في "السنن"٢/٣٥٩ من طرق، عن أبي أسامة حماد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته حيث توجهت به

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. قران بن تمام الأسدي الكوفي، روى له أبو داود والترمذي والنسائي، ووثقه أحمد وابن معين والدارقطني، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حماد: هو ابن أسامة، ومحمد بن بشر: هو العبدي، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم. وأخرجه مسلم ص ٢٢٤٧، وابن منده في "الإيمان" (١٠٤٣) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة حماد بن أسامة ومحمد بن بشر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٢٨ عن أبي أسامة حمادبن أسامة، به. وأخرجه مسلم ص ٢٢٤٧، وابن منده (١٠٤٣) من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، عن محمد بن بشر، به. وأخرجه الترمذي (٢٢٤١) من طريق معتمربن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، به, وصححه. وقد سلف برقم (٤٨٠٤) ، وان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألحق النبي ﷺ ابن الملاعنة بأمه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألحق النبي ﷺ ابن الملاعنة بأمه؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث ألحق النبي ﷺ ابن الملاعنة بأمه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن زكريا: هو ابن أبي زائدة، ونافع: مو مولى ابن عمر. وقد سلف من طريق مالك برقم (٤٥٢٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث ألحق النبي ﷺ ابن الملاعنة بأمه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلْحَقَ ابْنَ ‏ ‏الْمُلَاعَنَةِ ‏ ‏بِأُمِّهِ ‏