حديث نبويالحديث 1340 من 11394

حديث لا يمنعن رجل أهله أن يأتوا المساجد

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يمنعن رجل أهله أن يأتوا المساجد "، فقال ابن لعبد الله بن عمر: فإنا نمنعهن، فقال عبد الله: " أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول هذا "، قال: فما كلمه عبد الله حتى مات

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات. إبراهيم بن خالد: هو الصنعاني، ورباح: هو ابن زيد الصنعاني، وعمر بن حبيب: هو المكي، وابن أبي نجيح: هو عبد الله، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه الطيالسي (١٩٠٣) ، وأبو عوانه ٢/٨، من طريق عمرو بن دينار، عن ابن عمر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٤٥٢٢) ، وانظر (٥٠٢١) . قال الحافظ في "الفتح" ٢/٣٤٩ في قول ابن عبد الله بن عمر: فإنا نمنعهن: وكأنه قال ذلك لما رأى من فساد بعض النساء في ذلك الوقت، وحملته على ذلك الغيرة، وإنما أنكر عليه ابن عمر لتصريحه بمخالفة الحديث، وإلا فلو قال مثلا: إن الز…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فما كلمه عبد الله حتى مات": قد جاء مثله عن عبد الله بن مغفل، وفيه أن قطع الرحم جائز لمثل ذلك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلٌ أَهْلَهُ أَنْ يَأْتُوا الْمَسَاجِدَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏ابْنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏فَإِنَّا نَمْنَعُهُنَّ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَتَقُولُ هَذَا قَالَ فَمَا كَلَّمَهُ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏حَتَّى مَاتَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورتالحديث السابقحديث قول رسول الله ﷺ لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت

الراوي: ابن عمر يقول

هو مكرر (٤٨٠٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن خالد.، ورباح - وهو ابن زيد - الصنعانيين، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهما ثقتان. معمر: هو ابن راشد، وأيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه بنحوه أبو داود (٥٦٦) ، وأبو عوانة ٢/٥٩ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل النبي ﷺ حين استوت به راحلته قائمة

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. محمد بن بكر: هو البرساني. وأخرجه البخاري (١٥٥٢) ، ومسلم (١) ٨٧) (٢٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٦٣، و"الكبرى" (٣٧٤٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٢/١٢٢، والبيهقي في "السنن"٥/٣٨ من طرق، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"٢/١٢٢، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٢٧) ، والبيهقي في "السنن"٥/٣٦-٣٧، من طرق، عن نافع، به. وقد سلف برقم (٤٨٤٢) ، وانظر (٤٥٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يتحرى أحدكم غروب الشمس فيصلي عند ذلك

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن خالد، ورباح - وهو ابن زيد - الصنعانيين، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهما ثقتان. معمر: هو ابن راشد الأزدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٨) من طريق حماد بن زيد، و (١١٩٢) من طريق ابن علية، كلاهما عن أيوب، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (٤٦١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يأكل أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، محمد بن بكر: هو البرساني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبن حبان (٥٩٢٤) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وهذا النهي منسوخ، وقد ذكرنا أحاديث النسخ عقب الرواية (٤٥٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ هل ينام أحدنا وهو جنب فقال نعم ويتوضأ وضوءه للصلاة

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٠٧٤) ، ووقع فيه "عبد الله " مكان عبيد الله،وهو خطأ. وأخرجه عبد بن حميد (٧٥٠) ، وأبو عوانة ١/٢٧٧ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وجاء فيهما "عبيد الله " على الصواب. وقد سلف الحديث في "مسند عمر بن الخطاب " برقم (٢٣٥) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد، إلا أنه جاء في أصول "المسند" الخطية المسموعة: عبد الله بن عمر المكبر، بدل: عبيد الله، وأثبتناه كذلك اعتمادا عليها، وحكمنا على الحديث بالصحة لكون عبد الله بن عمر قد بويع عليه، وأما هنا فعا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يمنعن رجل أهله أن يأتوا المساجد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يمنعن رجل أهله أن يأتوا المساجد؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث لا يمنعن رجل أهله أن يأتوا المساجد باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات. إبراهيم بن خالد: هو الصنعاني، ورباح: هو ابن زيد الصنعاني، وعمر بن حبيب: هو المكي، وابن أبي نجيح: هو عبد الله، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه الطيالسي (١٩٠٣) ، وأبو عوانه ٢/٨، من طريق عمرو بن دينار، عن ابن عمر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٤٥٢٢) ، وانظر (٥٠٢١) . قال الحافظ في "الفتح" ٢/٣٤٩ في قول ابن عبد الله بن عمر: فإنا نمنعهن: وكأنه قال ذلك لما رأى من فساد بعض النساء في ذلك الوقت، وحملته على ذلك الغيرة، وإنما أنكر عليه ابن عمر لتصريحه بمخالفة الحديث، وإلا فلو قال مثلا: إن الز…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يمنعن رجل أهله أن يأتوا المساجد؟

شرح الحديث قوله: "فما كلمه عبد الله حتى مات": قد جاء مثله عن عبد الله بن مغفل، وفيه أن قطع الرحم جائز لمثل ذلك، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ن...