حديث نبويالحديث 1081 من 11394

حديث إن يهوديين زنيا فأتي بهما النبي ﷺ فأمر برجمهما

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر: أن يهوديين زنيا، فأتي بهما النبي صلى الله عليه وسلم، " فأمر برجمهما "، قال: فرأيت الرجل يقيها بنفسه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٠١ و١٠/١٤٩ و١٤/١٤٩، ومسلم (١٦٩٩) (٢٦) ، وابن ماجه (٢٥٥٦) ، وابن حبان (٤٤٣١) و (٤٤٣٢) من طرق، عن عبيد الله، بهذا الإسناد، ورواية مسلم مطولة. وقد سلف مطولا برقم (٤٤٩٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يقيها ": أي: المرأة من الحجارة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ يَهُودِيَّيْنِ زَنَيَا فَأُتِيَ ‏ ‏بِهِمَا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَ ‏ ‏بِرَجْمِهِمَا ‏ ‏قَالَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَقِيهَا بِنَفْسِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تحلفوا بآبائكم ليحلف حالف بالله أو ليسكتالحديث السابقحديث مثل صاحب القرآن مثل صاحب الإبل المعقلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحلفوا بآبائكم ليحلف حالف بالله أو ليسكت

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه مسلم (١٦٤٦) (٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٦٣) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٥٣٤) من طريق عبدة بن سليمان الكلابي، عن عبيد الله بن عمر، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٥٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل صاحب القرآن مثل صاحب الإبل المعقلة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٧٨٩) (٢٢٧) من طريق يحيى، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٠٠ و١٠/٤٧٦، ومسلم (٧٨٩) (٢٢٧) ، والفريابي في "فضائل القرآن" (١٥٩) من طرق، عن عبيد الله، به. وأخرجه مسلم (٧٨٩) (٢٢٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٤٣) ، والفريابي (١٥٧) و (١٥٨) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٥٠) من طريق موسى بن عقبة، وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ١٠٥ من طريق صخر بن جويرية، والطبراني في "الأوسط" (١٨٩٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٢٠ من طريق الزهري، وفي "أخبار أصبهان" ٢/٢٠٩ من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السمع والطاعة على المرء فيما أحب أو كره إلا أن يؤمر بمعصية

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه البخاري (٢٩٥٥) و (٧١٤٤) ، ومسلم (١٨٣٩) ، وأبو داود (٢٦٢٦) ، والطبري في "التفسير" (٩٨٧٧) ، وابن خزيمة في السياسة كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٢٤٢، وأبو عوانة ٤/٤٥٠، والبيهقي في "السنن" ٣/١٢٧ و٨/١٥٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٥٣) ، وفي "التفسير" ١/٤٤٥ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٤٢، وعبد بن حميد (٧٥٢) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٢١) ، والبخاري (٢٩٥٥) ، ومسلم (١٨٣٩) ، وابن ماجه (٢٨٦٤) ، والترمذي (١٧٠٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٢٠) ، وفي "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا يتسار اثنان دون الثالث

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه مسلم (٢١٨٣) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ٢/٩٨٩، ومن طريقه البخاري في "صحيحه" (٦٢٨٨) ، وفي "الأدب المفرد" (١١٦٨) ، ومسلم (٢١٨٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٠٨) عن نافع، به، بنحوه. وأخرجه الحميدي (٦٤٦) ، وعبد الرزاق (١٩٨٠٧) ، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، به. وأخرجه البزار (١٦٧٣) "زوائد" من طريق ابن عجلان، عن نافع، به، نحوه، وزاد: "وإذا كانوا ثلاثة في سفر، فليؤمرو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ علينا السورة فيقرأ السجدة فيسجد ونسجد معه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه أبو داود (١٤١٢) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٠٧٥) و (١٠٧٩) ، ومسلم (٥٧٥) (١٠٣) ، وابن خزيمة (٥٥٧) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٧، والبيهقي ٢/٣١٢ من طريق يحيى بن سعيد القطان، به. وأخرجه البخاري (١٠٧٦) ، ومسلم (٥٧٥) (١٠٤) ، وابن خزيمة (٥٥٨) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٦-٢٠٧، وابن حبان (٢٧٦٠) ، والحاكم ١/٢٢٢، والبيهقي ٢/٣٢٣ و٣٢٣-٣٢٤، والبغوي (٨٦٧) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. وقال ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عامل رسول الله ﷺ أهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه مسلم (١٥٥١) (١) ، وأبو داود (٣٤٠٨) كلاهما عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣٢٩) ، ومسلم (١٥٥١) (١) ، والترمذي (١٣٨٣) ، وابن ماجه (٢٤٦٧) ، والدارمي ٢/٢٧٠، والدارقطني في "السنن" ٣/٣٧ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣٣١) من طريق عبد الله بن المبارك، عن عبيد الله، به. وأخرجه مسلم (١٥٥١) (٤) (٥) (٦) ، وأبو داود (٣٤٠٩) من طرق، عن نافع، به. وسيأتي برقم (٤٧٣٢)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن يهوديين زنيا فأتي بهما النبي ﷺ فأمر برجمهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن يهوديين زنيا فأتي بهما النبي ﷺ فأمر برجمهما؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إن يهوديين زنيا فأتي بهما النبي ﷺ فأمر برجمهما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٠١ و١٠/١٤٩ و١٤/١٤٩، ومسلم (١٦٩٩) (٢٦) ، وابن ماجه (٢٥٥٦) ، وابن حبان (٤٤٣١) و (٤٤٣٢) من طرق، عن عبيد الله، بهذا الإسناد، ورواية مسلم مطولة. وقد سلف مطولا برقم (٤٤٩٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن يهوديين زنيا فأتي بهما النبي ﷺ فأمر برجمهما؟

شرح الحديث قوله: "يقيها ": أي: المرأة من الحجارة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ يَهُودِيَّيْنِ زَنَيَا فَأُتِيَ ‏ ‏بِهِمَا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأ...