حديث أما بعد يا معشر قريش فإنكم أهل هذا الأمر ما لم تعصوا الله

قوله: "لا والله": كلمة "لا" زائدة في القسم.
"أهل هذا الأمر": أي: الإمارة.
"ما لم تعصوا الله": ظاهره: أنهم إذا عصوا الله لا يستحقون الإمارة.
"من يلحاكم": في "النهاية": يقال: لحوت الشجرة، ولحيتها: إذا أخذت لحاءها، وهو قشرها ، والمراد: من يغلب عليكم.
"يصلد": كيضرب; أي: يبرق ويبص.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي قَرِيبٍ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏لَيْسَ فِيهِمْ إِلَّا قُرَشِيٌّ لَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ ‏ ‏صَفْحَةَ ‏ ‏وُجُوهِ رِجَالٍ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ وُجُوهِهِمْ يَوْمَئِذٍ فَذَكَرُوا النِّسَاءَ فَتَحَدَّثُوا فِيهِنَّ فَتَحَدَّثَ مَعَهُمْ حَتَّى أَحْبَبْتُ أَنْ يَسْكُتَ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا ‏ ‏مَعْشَرَ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏فَإِنَّكُمْ أَهْلُ هَذَا الْأَمْرِ مَا لَمْ تَعْصُوا اللَّهَ فَإِذَا عَصَيْتُمُوهُ بَعَثَ إِلَيْكُمْ مَنْ ‏ ‏يَلْحَاكُمْ ‏ ‏كَمَا ‏ ‏يُلْحَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏الْقَضِيبُ ‏ ‏لِقَضِيبٍ ‏ ‏فِي يَدِهِ ثُمَّ لَحَا ‏ ‏قَضِيبَهُ ‏ ‏فَإِذَا هُوَ أَبْيَضُ يَصْلِدُ ‏