حديث نبويالحديث 718 من 11394

حديث أخذني بيد وأخذ عمي بيد ثم قدمنا حتى جعل كل رجل منا على ناحية

الراويعبد الرحمن بن الأسود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، قال: دخلت على ابن مسعود أنا وعمي بالهاجرة، قال: فأقام الصلاة، فقمنا خلفه، قال: فأخذني بيد، وأخذ عمي بيد، قال: ثم قدمنا حتى جعل كل رجل منا على ناحية، ثم قال: " هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل إذا كانوا ثلاثة "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (٤٣٨٦) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي. وسيرد تخريجه في الرواية الآتية المطولة برقم (٤٣٨٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَا وَعَمِّي ‏ ‏بِالْهَاجِرَةِ ‏ ‏قَالَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَقُمْنَا خَلْفَهُ قَالَ ‏ ‏فَأَخَذَنِي بِيَدٍ وَأَخَذَ عَمِّي بِيَدٍ قَالَ ثُمَّ قَدَّمَنَا حَتَّى جَعَلَ كُلَّ رَجُلٍ مِنَّا عَلَى نَاحِيَةٍ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَفْعَلُ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بينما رجل فيمن كان قبلكم كان في مملكته فتفكر فعلم أن ذلك منقطع عنهالحديث السابقحديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بينما رجل فيمن كان قبلكم كان في مملكته فتفكر فعلم أن ذلك منقطع عنه

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله

إسناده ضعيف، يزيد بن هارون سمع من المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - بعد الاختلاط، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه إلا شيئا يسيرا.وأخرجه أبو يعلى (٥٠١٥) و (٥٣٨٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع " ١٠/٢١٨، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه، وفي إسنادهما المسعودي، وقد اختلط. قوله: فتسرب: السارب: الذاهب على وجه الأرض، فلعل المراد أنه أراد الذهاب على وجه الأرض، أو هو على ظاهره، وقوله: فانساب تفسير له، أي: مشى مسرعا. اللبن: في "القاموس ": الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، حجاج - وهو ابن أرطاة، وإن ضعيفا - متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يزيد: هو ابن هارون، وفضيل: هو ابن عمرو الفقيمي، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٨٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٨٩ عن أبي خالد الأحمر، عن حجاج، به، موقوفا. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (٩١) (١٤٧) و (١٤٩) ، والترمذي (١٩٩٩) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٣٨٤، وأبو عوانة ١/٣١، وابن حبان (٥٤٦٦) ، وابن منده في "الإيمان " (٥٤٠) و (٥٤١) ، والحاكم ٤/١٨١، والبيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الصلاة لميقاتها قال قلت ثم ماذا قال بر الوالدين

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، وإن سمع منه يزيد وأبو النضر بعد الاختلاط - متابع بشعبة في الرواية (٤١٨٦) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس. وسلف برقم (٣٨٩٠) و (٣٩٧٣) و (٣٩٩٨) و (٤١٨٦) و (٤٢٢٣) و (٤٢٤٣) و (٤٢٨٥) و (٤٣١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يقرءون خلف النبي ﷺ فقال خلطتم علي القرآن

الراوي: عبد الله

إسناده حسن، يونس بن أبي إسحاق مختلف فيه، وضعف أحمد حديثه عن أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه البزار (٤٨٨) "زوائد"، وأبو يعلى (٥٠٠٦) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام " (٢٥٤) ، والبزار (٤٨٨) " زوائد "، وأبو يعلى (٥٣٩٧) ، والدارقطني في "السنن " ١/٣٤١، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام " (٤٤٩) من طريقين عن يونس بن أبي إسحاق،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما مسلمين مضى لهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا حنثا كانوا لهما حصنا حصينا من النار

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٤٠٧٧) و (٤٠٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لعن المحل والمحلل له

الراوي: ابن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الواصل كما قال الحسيني في "الإكمال " ص ٥٦١، ونقله عنه الحافظ في "التعجيل " ص ٥٢٧ وأقره، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير زكريا بن عدي - وهو ابن الصلت التيمي - فمن رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، عبيد الله: هو ابن عمرو الرقي، وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٥٤) ، والشاشي (٨٦٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٩٣) من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٢٨٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أخذني بيد وأخذ عمي بيد ثم قدمنا حتى جعل كل رجل منا على ناحية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أخذني بيد وأخذ عمي بيد ثم قدمنا حتى جعل كل رجل منا على ناحية؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن الأسود.

ما معنى حديث أخذني بيد وأخذ عمي بيد ثم قدمنا حتى جعل كل رجل منا على ناحية باختصار؟

إسناده حسن، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (٤٣٨٦) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي. وسيرد تخريجه في الرواية الآتية المطولة برقم (٤٣٨٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث أخذني بيد وأخذ عمي بيد ثم قدمنا حتى جعل كل رجل منا على ناحية؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَا وَعَمِّي ‏ ‏بِالْهَاجِرَةِ ‏ ‏قَالَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ...