حديث نبويالحديث 649 من 11394

حديث إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سفيان - وهو الثوري - سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وهو مكرر (٣٩٢٢) . وسلف أيضا برقم (٣٥٧٨) ، وذكرنا هناك شواهده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صليت خمسا قال فثنى رجله ثم سجد سجدتين بعدما سلمالحديث السابقحديث قرأ النبي ﷺ النجم فسجد فيها ومن معه إلا شيخ كبير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت خمسا قال فثنى رجله ثم سجد سجدتين بعدما سلم

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه النسائي فى "المجتبى" ٣/٣١، وابن ماجه (١٢٠٥) ، وابن خزيمة (١٠٥٦) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٠٥٦) ، وابن حبان (٢٦٥٨) و (٢٦٨٢) من طريق محمد بن جعفر، به. وتقدم من طريق شعبة برقم (٣٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ النبي ﷺ النجم فسجد فيها ومن معه إلا شيخ كبير

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وأبو إسحاق: هو السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد بن قيس النخعي. وقد سلف من طريق شعبة برقم (٣٨٠٥) و (٤١٦٤) ، ومن طريق وكيع برقم (٣٦٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت مستترا بأستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، والإسناد الأول رجاله ثقات رجال الشيخين غير وهب بن ربيعة الكوفي، قال الذهبي في "الميزان ": لا يعرف، تفرد عنه عمارة بن عمير، لكن أخرج له مسلم، قلنا: إنما أخرج له متابعة لا احتجاجا، وهو متابع. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وسليمان: هو الأعمش، وعمارة: هو ابن عمير التيمي. وإسناده الثاني صحيح على شرط الشيخين. والقائل: وحدثني منصور، هو سفيان الثوري، وقد وهم الشيخ أحمد شاكر، فظنه سليمان الأعمش. منصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة. وبالإسن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا

الراوي: ابن مسعود

هو مكرر (٣٥٧٩) و (٤٠٤٨) . سفيان هنا: هو الثوري.وأخرجه الترمذي (٢٣٢٨) ، والشاشي (٨١٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن.وأخرجه البخاري في "التاريخ " ٤/٥٤، والشاشي (٨١٧) من طريق قبيصة، عن سفيان، به، وتحرف اسم شمر في "التاريخ " إلى: هشيم. وسلف بنحوه برقم (٤١٨١) و (٤١٨٤) و (٤١٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى أميرا أو رجلا سلم تسليمتين فقال أنى علقها

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج، والحكم: هو ابن عتيبة، ومجاهد: هو ابن جبر، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة الأزدي. وأخرجه مسلم (٥٨١) (١١٨) ، والبيهقي في "السنن " ٢/١٧٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وعندهما: أنى علقها؟ وأخرجه مسلم (٥٨١) (١١٧) ، والدارمي ١/٣١٠، وأبو يعلى (٥٢٤٤) ، والبيهقي في "السنن " ٢/١٧٦ من طريق يحيى القطان، عن شعبة، عن الحكم ومنصور، عن مجاهد، به. ولفظه عندهم: أنى علقها. وعندهم زيادة: قال الحكم في حديثه: إن رسول الله صلى الله علي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يدعو اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفة والغنى

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٦٩٢) ، وزاد هنا في الإسناد والد وكيع، وهو متابع بإسرائيل.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سفيان - وهو الثوري - سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وهو مكرر (٣٩٢٢) . وسلف أيضا برقم (٣٥٧٨) ، وذكرنا هناك شواهده.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ...