حديث نبويالحديث 623 من 11394

حديث لما رأى قريشا قد استعصوا عليه قال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى قريشا قد استعصوا عليه، قال: " اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف "، قال: " فأخذتهم السنة، حتى حصت كل شيء، حتى أكلوا الجلود والعظام "، وقال أحدهما: حتى أكلوا الجلود، والميتة، وجعل يخرج من الرجل كهيئة الدخان، فأتاه أبو سفيان فقال: أي محمد، إن قومك قد هلكوا، فادع الله عز وجل أن يكشف عنهم، قال: " فدعا "، ثم قال: " اللهم إن يعودوا فعد " - هذا في حديث منصور - ثم قرأ هذه الآية: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين}

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه البخاري (٤٨٢٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٠٢) - وهو في "التفسير" (٢٢٢) - من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٢٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٨٣) - وهو في "التفسير" (٥٠٣) -، والشاشي (٣٩٩) من طرق، عن شعبة، به. قال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ٢/٢٠٥، والبخاري (١٠٠٧) و (١٠٢٠) و (٤٧٧٤) ، ومسلم (٢٧٩٨) (٣٩) ، وأبو يعلى (٥١٤٥…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "حتى حصت كل شيء": - هو بتشديد الضاد - أي: أذهبته، وأصل الحص: إذهاب الشعر عن الرأس بحلق أو مرض.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏وَمَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الضُّحَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمَّا رَأَى ‏ ‏قُرَيْشًا ‏ ‏قَدْ اسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ ‏ ‏يُوسُفَ ‏ ‏قَالَ فَأَخَذَتْهُمْ ‏ ‏السَّنَةُ ‏ ‏حَتَّى حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْعِظَامَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَحَدُهُمَا حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ ‏ ‏وَجَعَلَ يَخْرُجُ مِنْ الرَّجُلِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ فَأَتَاهُ ‏ ‏أَبُو سُفْيَانَ ‏ ‏فَقَالَ أَيْ ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُمْ قَالَ فَدَعَا ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنْ يَعُودُوا فَعُدْ ‏ ‏هَذَا فِي حَدِيثِ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ‏ { ‏فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته يوم القيامة خدوشا أو كدوحا في وجههالحديث السابقحديث ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا حط الله عز وجل عنه خطاياه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته يوم القيامة خدوشا أو كدوحا في وجهه

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٦٧٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا حط الله عز وجل عنه خطاياه

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد. وقد سلف من طريق الأعمش برقم (٣٦١٨) و (٣٦١٩) . وسيأتي برقم (٤٣٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب في ظل شجرة في يوم صائف ثم راح وتركها

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد حسن، وكيع سمع من المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - قبل اختلاطه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عمرو بن مرة: هو الجملي المرادي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢١٧، وأبو يعلى (٤٩٩٨) و (٥٢٢٩) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٧٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قسم رسول الله ﷺ قسما فقال رجل إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله

الراوي: سليمان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش.وسلف بنحوه من طريق شعبة برقم (٣٩٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ماصمنا رمضان مع رسول الله ﷺ تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين

الراوي: ابن مسعود

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد تقدم برقم (٣٧٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان قومه يضربونه حتى يصرع قال فيمسح جبهته ويقول اللهم اغفر لقومي

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وقد تقدم برقم (٣٦١١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما رأى قريشا قد استعصوا عليه قال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما رأى قريشا قد استعصوا عليه قال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث لما رأى قريشا قد استعصوا عليه قال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه البخاري (٤٨٢٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٠٢) - وهو في "التفسير" (٢٢٢) - من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٢٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٨٣) - وهو في "التفسير" (٥٠٣) -، والشاشي (٣٩٩) من طرق، عن شعبة، به. قال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ٢/٢٠٥، والبخاري (١٠٠٧) و (١٠٢٠) و (٤٧٧٤) ، ومسلم (٢٧٩٨) (٣٩) ، وأبو يعلى (٥١٤٥…

هل يوجد شرح لـ حديث لما رأى قريشا قد استعصوا عليه قال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف؟

شرح الحديث قوله: "حتى حصت كل شيء": - هو بتشديد الضاد - أي: أذهبته، وأصل الحص: إذهاب الشعر عن الرأس بحلق أو مرض. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏وَمَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الضُّحَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْر...