حديث نبويالحديث 579 من 11394

حديث إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، أنه قال: إن محمدا صلى الله عليه وسلم علم فواتح الخير، وجوامعه، وخواتمه، فقال: " إذا قعدتم في كل ركعتين، فقولوا: التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه، فليدع به ربه عز وجل "

معنى الحديث باختصار

أخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٣٨، وابن خزيمة (٧٢٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٠٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٦٣، وابن حبان (١٩٥١) ، والطبراني في "الكبير" (٩٦١٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٧٨-١٧٩ من طريق شعبة، به. وسلف برقم (٣٨٧٧) من طريق معمر، عن أبي إسحاق، به، وبرقم (٣٦٢٢) من طريق الأعمش، عن شقيق، عن ابن مسعود.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ما العضه": هو كالوجه - بفتح فسكون.
في "النهاية": هكذا يروى في كتب الحديث، والذي في كتب الغريب: "ما العضة" - بكسر العين وفتح الضاد - أي: كالعدة، قال الزمخشري: أصلها العضهة: فعلة من العضة، وهو البهت، فحذفت لامه كما حذفت من السنة .
وفي "المجمع": - بكسر ففتح; كعدة، وبفتح فسكون; كوجه - أي: ما العضه الفاحش الغليظ التحريم؟ "القالة": بتخفيف اللام من القول - أي: كثرة القول، وإيقاع الخصومة بين الناس بما يحكي للبعض عن البعض.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا إِسْحَاقَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ إِنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عُلِّمَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَجَوَامِعَهُ وَخَوَاتِمَهُ فَقَالَ ‏ ‏إِذَا قَعَدْتُمْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَقُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ أَحَدُكُمْ مِنْ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَلْيَدْعُ بِهِ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا أنبئكم ما العضه قال هي النميمة القالة بين الناسالحديث السابقحديث كان يفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أنبئكم ما العضه قال هي النميمة القالة بين الناس

أخرجه مسلم (٢٦٠٦) (١٠٢) ، والبيهقي في "السنن " ١٠/٢٤٦ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٣/١٣٨، وأبو يعلى (٥٣٦٣) من طريق شعبة، به. وأخرجه الدارمي ٢/٣٠٠ من طريق إدريس الأودي، وعبد الرزاق (٢٠٠٧٦) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٨٥١٨) من طريق معمر، كلاهما عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٢/١٣٨ من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن أبي الأحوص، به. وأخرجه الطحاوي بنحوه في "شرح مشكل الآثار" ٢/١٣٨-١٣٩ من طريق إبراهيم الحميري، عن أبي الأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص الجشمي - وهو عوف بن مالك بن نضلة- فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة، ومورق: هو ابن مشمرج العجلي. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٠٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٠٩٩) من طريق هدبة بن خالد، والطبراني في "الأوسط " (٢٦١٨) ، وفي "الكبير" (١٠٠٩٩) أيضا، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٣٧ من طريق داود بن شبيب، كلاهما عن همام، بهذا الإسناد. وتقدم قبله من طريق شعبة عن قتادة، عن عقبة بن وساج، عن أبي الأحوص، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل صلاة الرجل في الجميع على صلاته وحده خمس وعشرون درجة

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقبة بن وساج، فمن رجال البخاري، وغير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. لكن سقط من إسناده هنا قتادة في عامة الأصول الخطية، ومن "إتحاف المهرة"، و"اطراف المسند" بين شعبة وبين عقبة بن وساج، وقد جاء على الصواب بإثبات قتادة في رواية الطبراني من طريق أحمد هذه، وكذا عند كل من أخرجه من طريق شعبة، ولم يتفطن الشيخ أحمد شاكر لهذا السقط، فأثبت سماع شعبة من عقبة بن وساج، وهذا وهم مبين منه رحمه الله، فإن شعبة قد ولد في السنة التي مات فيها عقبة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لو كنت متخذا من أمتي أحدا خليلا لاتخذت أبا بكر

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٣٨٣) (٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٨٧٨) ، وانظر (٣٥٨٠) و (٣٩٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فرب مبلغ أحفظ له من سامع

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن إن صح سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لهذا الحديث من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب، فحديثه لا يرقى إلى الصحة، وأخرج له البخاري تعليقا. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن ماجه (٢٣٢) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم " ص ٤٥، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٦٥٧) ، وأبو يعلى (٥١٢٦) و (٥٢٩٦) ، والشاشي (٢٧٦) من طرق، عن شعبة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الشاشي (٢٧٥) ، وابن حبان (٦٩) ، من طريق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات باختصار؟

أخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٣٨، وابن خزيمة (٧٢٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٠٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٦٣، وابن حبان (١٩٥١) ، والطبراني في "الكبير" (٩٦١٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٧٨-١٧٩ من طريق شعبة، به. وسلف برقم (٣٨٧٧) من طريق معمر، عن أبي إسحاق، به، وبرقم (٣٦٢٢) من طريق الأعمش، عن شقيق، عن ابن مسعود.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات؟

شرح الحديث قوله: "ما العضه": هو كالوجه - بفتح فسكون. في "النهاية": هكذا يروى في كتب الحديث، والذي في كتب الغريب: "ما العضة" - بكسر العين وفتح الضاد - أي: كالعدة، قال الزمخشري: أصلها العضهة: فعلة من العضة، وهو البهت، فحذفت لامه كما حذفت من السنة . وفي "المجمع": - بكسر ففتح; كعدة،...