حديث نبويالحديث 529 من 11394

حديث إذا كان يوم القيامة نزل دخان من السماء فأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم

الراويمسروق
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مسروق، قال: بينا رجل يحدث في المسجد الأعظم، قال: إذا كان يوم القيامة، نزل دخان من السماء، فأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم، وأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكام، قال مسروق: فدخلت على عبد الله، فذكرت ذلك له، وكان متكئا، فاستوى جالسا، فأنشأ يحدث، فقال: يا أيها الناس، من سئل منكم عن علم هو عنده، فليقل به، فإن لم يكن عنده، فليقل: الله أعلم، فإن من العلم أن تقول لما لا تعلم: الله أعلم، إن الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وسلم: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين} ، إن قريشا لما غلبوا النبي صلى الله عليه وسلم، واستعصوا عليه، قال: " اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف "، قال: فأخذتهم سنة، أكلوا فيها العظام والميتة من الجهد، حتى جعل أحدهم يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع، فقالوا: {ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون} ، قال: فقيل له: إنا إن كشفنا عنهم عادوا، فدعا ربه، فكشف عنهم، فعادوا، فانتقم الله منهم يوم بدر، فذلك قوله تعالى: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين} إلى قوله {يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون} - قال ابن نمير في حديثه - فقال عبد الله: فلو كان يوم القيامة، ما كشف عنهم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه البخاري (٤٨٢٢) ، ومسلم (٢٧٩٨) (٤٠) ، والبيهقي في "الدلائل " ٢/٣٢٥-٣٢٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٣٩٨) من طريق ابن نمير، به. وتقدم برقم (٣٦١٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الضُّحَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَزَلَ دُخَانٌ مِنْ السَّمَاءِ فَأَخَذَ بِأَسْمَاعِ الْمُنَافِقِينَ وَأَبْصَارِهِمْ وَأَخَذَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ قَالَ ‏ ‏مَسْرُوقٌ ‏ ‏فَدَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَاسْتَوَى جَالِسًا فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ ‏ ‏يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ سُئِلَ مِنْكُمْ عَنْ عِلْمٍ هُوَ عِنْدَهُ فَلْيَقُلْ بِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فَلْيَقُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ مِنْ الْعِلْمِ أَنْ تَقُولَ لِمَا لَا تَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ لِنَبِيِّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُتَكَلِّفِينَ ‏} ‏إِنَّ ‏ ‏قُرَيْشًا ‏ ‏لَمَّا غَلَبُوا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَاسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ أَعِنِّي بِسَبْعٍ كَسَبْعِ ‏ ‏يُوسُفَ ‏ ‏قَالَ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ أَكَلُوا فِيهَا الْعِظَامَ وَالْمَيْتَةَ مِنْ الْجَهْدِ حَتَّى جَعَلَ أَحَدُهُمْ يَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ مِنْ الْجُوعِ فَقَالُوا ‏ { ‏رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ‏} ‏قَالَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّا إِنْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَادُوا فَدَعَا رَبَّهُ فَكَشَفَ عَنْهُمْ فَعَادُوا فَانْتَقَمَ اللَّهُ مِنْهُمْ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى ‏ { ‏فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ ‏} ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَلَوْ كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كَشَفَ عَنْهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قرأت على النبي ﷺ هل من مذكر فقال هل من مدكرالحديث السابقحديث من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأت على النبي ﷺ هل من مذكر فقال هل من مدكر

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وكيع: هو ابن الجراح، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو السبيعي، والأسود بن يزيد: هو النخعي. وأخرجه البخاري (٤٨٧٤) ، والحاكم ٢/٢٤٩-٢٥٠ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث قد إتفقا على إخرإجه من حديث شعبة، عن ابي إسحاق مختصرا، ووافقه الذهبي. وقد تقدم برقم (٣٧٥٥) ، وتقدم من طريق شعبة برقم (٣٩١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه مسلم (١٢٠) (١٩٠) ، وابن ماجه (٤٢٤٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٠) (١٩٠) ، وابن ماجه (٤٢٤٢) ، وأبو عوانة ١/٧١، والشاشي (٤٨٩) ، والبيهقي في "السنن " ٩/١٢٣، وفي "الشعب " (٢٣) من طريق ابن نمير، به. وأخرجه الطيالسي (٢٦٠) ، والشاشي (٤٩١) و (٤٩٢) من طريق شعبة، به. ووقع في مطبوع الطيالسي تحريف وسقط واضح. وسيأتي من طريق شعبة برقم (٤٤٠٨) ، وتقدم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد فإن ذلك يحزنه

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٣٧٧٥) ، وأبو يعلى (٥٢٢٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٣٥٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال أي الذنب أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وتقدم من طريق أبي معاوية، به، برقم (٣٦١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فهو يمسح الدم عن جبينه

الراوي: أبي وائل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٧٩٢) (١٠٥) ، وابن ماجه (٤٠٢٥) ، وأبو يعلى (٥٢١٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وتقدم من طريق أبي معاوية، به، برقم (٣٦١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو القطان، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه البخاري (٨٣٥) ، وأبو داود (٩٦٨) ، وابن ماجه (٨٩٩) ، وابن خزيمة (٧٠٣) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٦٢٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا كان يوم القيامة نزل دخان من السماء فأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا كان يوم القيامة نزل دخان من السماء فأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم؟

راوي الحديث هو مسروق.

ما معنى حديث إذا كان يوم القيامة نزل دخان من السماء فأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه البخاري (٤٨٢٢) ، ومسلم (٢٧٩٨) (٤٠) ، والبيهقي في "الدلائل " ٢/٣٢٥-٣٢٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٣٩٨) من طريق ابن نمير، به. وتقدم برقم (٣٦١٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا كان يوم القيامة نزل دخان من السماء فأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الضُّحَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَزَلَ دُخَانٌ مِنْ السَّمَا...