حديث نبويالحديث 502 من 11394

حديث إذا كنت في الصلاة فشككت في ثلاث وأربع وأكثر ظنك على أربع

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كنت في الصلاة، فشككت في ثلاث وأربع، وأكثر ظنك على أربع، تشهدت، ثم سجدت سجدتين، وأنت جالس قبل أن تسلم، ثم تشهدت أيضا، ثم سلمت "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ابن مسعود. محمد بن سلمة: هو ابن عبد الله الباهلي، مولاهم الحراني، ثقة، روى له الجماعة، وخصيف: هو ابن عبد الرحمن الجزري، سيئ الحفظ. وأخرجه أبو داود (١٠٢٨) ، والدارقطني في "السنن " ١/٣٧٨، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٥٦ من طريق عبد الله بن محمد النفيلي، والنسائي في "الكبرى"(٦٠٥) من طريق عمرو بن هشام الحراني، كلاهما عن محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. قال أبو داود: رواه عبد الواحد، عن خصيف، ولم يرفعه، ووافق عبد الواحد أيضا سفيان وشريك وإسرائيل، وإختلفوا في الك…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"قال: إذا كنت في صلاة، فشككت في ثلاث وأربع.
.
.
إلخ": هذا اللفظ صريح في علمائنا الحنفية أنه يأخذ بالتحري، لا بالأقل، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُصَيْفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا كُنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَشَكَكْتَ فِي ثَلَاثٍ وَأَرْبَعٍ وَأَكْثَرُ ظَنِّكَ عَلَى أَرْبَعٍ تَشَهَّدْتَ ثُمَّ سَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ وَأَنْتَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ ثُمَّ تَشَهَّدْتَ أَيْضًا ثُمَّ سَلَّمْتَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن كان أكبر ظنك أنك صليت ثلاثا فقم فاركع ركعة ثم سلم ثم اسجد سجدتينالحديث السابقحديث كأنما كان جلوس رسول الله ﷺ في الركعتين على الرضف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان أكبر ظنك أنك صليت ثلاثا فقم فاركع ركعة ثم سلم ثم اسجد سجدتين

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده ضعيف لانقطاعه، وهو مكرر ما قبله باختلاف في متنه، وهذا موقوف، وذاك مرفوع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأنما كان جلوس رسول الله ﷺ في الركعتين على الرضف

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد القدوس بن بكر بن خنيس، فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وذكر محمود بن غيلان، عن أحمد وابن معين وأبي خيثمة أنهم ضربوا على حديثه. مسعر: هو ابن كدام، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الشاشي (٩٢٥) من طريق زائدة بن قدامة، والحاكم ١/٢٦٩ من طريق عثمان بن سعيد المري، كلاهما عن مسعر، به. وقول الحاكم بإثره: هذا حديث صحيح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار

الراوي: أبي عبيدة بن عبد الله

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود، ولجهالة حال أبي محمد مولى عمر بن الخطاب - وقيل: محمد بن أبي محمد - كما في الرواية الآتية، وتقدم الكلام عنه في الرواية (٣٥٥٤) . وبقية رجاله ثقات، محمد بن يزيد: هو الكلاعي الواسطي. وأخرجه أبو يعلى (٥١١٦) ، وابن خزيمة فيما ذكر الحافظ في "التعجيل " ص ٣٧٧ من طريق محمد بن يزيد، بهذا الإسناد. وقوله هنا: فقال أبو الدرداء، هو في بقية الروايات: قال أبو ذر. وقد تقدم برقم (٣٥٥٤) ، وذكرنا هناك شواهده.(٢) هو مكرر (٣٥٥٤) .(…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي للأخت

الراوي: هزيل بن شرحبيل

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى، وهو محمد بن عبد الرحمن، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. هشيم: هو ابن بشير، وأبو قيس: هو عبد الرحمن بن ثروان الأودي، وهزيل بن شرحبيل: هو الأودي. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه " (٢٩) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٨٧٧) من طريق غيلان بن جامع، عن ابن أبي ليلى، به. وتقدم بإسناد صحيح برقم (٣٦٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا من الأنصار مات بالبصرة فشهده أنس بن مالك فأظهروا له الاستغفار

الراوي: ابن سيرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وخالد: هو ابن مهران الحذاء، وابن سيرين: هو محمد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٤٤، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وهذا الحديث والثلاية التي بعده من مسند أن بن مالك وقعت هنا ضمن مسند ابن مسعود! وهذا من جملة الأدلة على أن الإمام أحمد لم يبيض "المسند".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ الظهر أو العصر خمسا ثم سجد سجدتين

الراوي: عبد الله

حسن، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٣٨٨٣) ، وتقدم الكلام عن رجاله هناك، عبد الله بن الوليد - وهو ابن ميمون العدني -، وثقه ابن حبان ٨/٣٤٨ وقال: مستقيم الحديث، وقال أحمد: حديثه صحيح، وكان ربما أخطأ في الأسماء، وقال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن عدي: ما رأيت في حديثه شيئا منكرا، وقال ابن معين: لا أعرفه، ثم أكتب عنه شيئا. وروى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن غير ابن ماجه. وتقدم بنحوه بأسانيد صحيحة برقم (٣٥٦٦) و (٣٥٧٠) و (٣٦٠٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا كنت في الصلاة فشككت في ثلاث وأربع وأكثر ظنك على أربع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا كنت في الصلاة فشككت في ثلاث وأربع وأكثر ظنك على أربع؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث إذا كنت في الصلاة فشككت في ثلاث وأربع وأكثر ظنك على أربع باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ابن مسعود. محمد بن سلمة: هو ابن عبد الله الباهلي، مولاهم الحراني، ثقة، روى له الجماعة، وخصيف: هو ابن عبد الرحمن الجزري، سيئ الحفظ. وأخرجه أبو داود (١٠٢٨) ، والدارقطني في "السنن " ١/٣٧٨، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٥٦ من طريق عبد الله بن محمد النفيلي، والنسائي في "الكبرى"(٦٠٥) من طريق عمرو بن هشام الحراني، كلاهما عن محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. قال أبو داود: رواه عبد الواحد، عن خصيف، ولم يرفعه، ووافق عبد الواحد أيضا سفيان وشريك وإسرائيل، وإختلفوا في الك…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا كنت في الصلاة فشككت في ثلاث وأربع وأكثر ظنك على أربع؟

شرح الحديث "قال: إذا كنت في صلاة، فشككت في ثلاث وأربع. . . إلخ": هذا اللفظ صريح في علمائنا الحنفية أنه يأخذ بالتحري، لا بالأقل، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُصَيْفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَ...