حديث نبويالحديث 470 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ يتخولنا بالموعظة في الأيام مخافة السآمة علينا

الراويشقيق
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شقيق، قال: كنا جلوسا عند باب عبد الله، ننتظره يأذن لنا، قال: فجاء يزيد بن معاوية النخعي، فدخل عليه، فقلنا له: أعلمه بمكاننا، فدخل فأعلمه، فلم يلبث أن خرج إلينا، فقال: إني لأعلم مكانكم، فأدعكم على عمد، مخافة أن أملكم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يتخولنا بالموعظة في الأيام، مخافة السآمة علينا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٧٠، ومسلم (٢٨٢١) ، والبغوى (١٤٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٥٩٩) من طريق ابن نمير، به. وسلف برقم (٣٥٨١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ بَابِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏نَنْتَظِرُهُ يَأْذَنُ لَنَا قَالَ فَجَاءَ ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ ‏ ‏فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ أَعْلِمْهُ بِمَكَانِنَا فَدَخَلَ فَأَعْلَمَهُ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ مَكَانَكُمْ فَأَدَعُكُمْ عَلَى ‏ ‏عَمْدٍ ‏ ‏مَخَافَةَ أَنْ أُمِلَّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَتَخَوَّلُنَا ‏ ‏بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهمالحديث السابقحديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٦٣٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه

الراوي: عبد الله

هذا الحديث في الحقيقة مركب من إسناد الحديث الآتي (٤٠٤١) مع متن الحديث السابق، ولم يرد في أي من النسخ الخطية التي بين أيدينا، ولم يرد أيضا ضمن طرق هذا الحديث في "أطراف المسند" ٤/١٤٥- ولم يصب محققه باستدراكه في تعليقه عليه -، لذا حذفناه، وأثبتناه في هذا التعليق، وأبقينا رقمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول عبد الله من مات وهو لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

الراوي: شقيق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل. وقوله في آخر الحديث: ووافقه أبو بكر عن عاصم خلاف أبي معاوية، حدثناه أسود: يعني أن أبا معاوية في روايته المتقدمة برقم (٣٦٢٥) انفرد عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، فجعل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار" من قول ابن مسعود، وجعل قول ابن مسعود: "من مات وهو لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة" من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي إنه جعل المرفوع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل. وأخرجه مسلم (٢١٨٤) (٣٨) ، وأبو داود (٤٨٥١) ، والترمذي (٢٨٢٥) ، وابن ماجه (٣٧٧٥) ، والبيهقي في "الآداب " (٢٩١) ، وفي "شعب الإيمان " (١١١٥٩) ، من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.وتقدم برقم (٣٥٦٠) ، وسيرد برقم (٤٠٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحد أغير من الله عز وجل ولذلك حرم الفواحش

الراوي: شقيق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وشقيق: هو ابن سلمة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٤١٩، ومسلم (٢٧٦٠) (٣٣) ، والشاشي (٥٢٦) ، والبيهقي في "السنن " ١٠/٢٢٥، وفي "الأسماء والصفات " ص ٤٨٢، من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٦١٦) ، وسيأتي برقم (٤١٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٦٢٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يتخولنا بالموعظة في الأيام مخافة السآمة علينا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يتخولنا بالموعظة في الأيام مخافة السآمة علينا؟

راوي الحديث هو شقيق.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يتخولنا بالموعظة في الأيام مخافة السآمة علينا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٧٠، ومسلم (٢٨٢١) ، والبغوى (١٤٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٥٩٩) من طريق ابن نمير، به. وسلف برقم (٣٥٨١) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يتخولنا بالموعظة في الأيام مخافة السآمة علينا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ بَابِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏نَنْتَظِرُهُ يَأْذَنُ لَنَا قَالَ فَجَاءَ ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ ‏ ‏ف...