حديث نبويالحديث 332 من 11394

حديث تعشى ثم قام فصلى العشاء الآخرة ثم رقد حتى إذا طلع أول الفجر

الراويعبد الرحمن بن يزيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: حججنا مع ابن مسعود، في خلافة عثمان، قال: فلما وقفنا بعرفة، قال: فلما غابت الشمس، قال ابن مسعود: لو أن أمير المؤمنين أفاض الآن، كان قد أصاب، قال: فلا أدري كلمة ابن مسعود كانت أسرع، أو إفاضة عثمان، قال: فأوضع الناس، ولم يزد ابن مسعود على العنق، حتى أتينا جمعا، فصلى بنا ابن مسعود المغرب، ثم دعا بعشائه، ثم تعشى، ثم " قام فصلى العشاء الآخرة، ثم رقد، حتى إذا طلع أول الفجر، قام فصلى الغداة "، قال: فقلت له: ما كنت تصلي الصلاة هذه الساعة - قال: وكان يسفر بالصلاة -، قال: " إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم، وهذا المكان، يصلي هذه الساعة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، عبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٦٧) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٢٨٥٢) من طريق زكريا بن أبي زائدة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢١١ من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن أبي إسحاق، به. قال ابن خزيمة في ترجمة الحديث: إن ثبت الخبر، فإني لا أقف على سماع أبي إسحاق هذا الخبر من عبد الرحمن بن يزيد. وقال عقب الحديث: لم يرفع ابن مسعود قصة عشائهما بينهما، وإنما…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأوضع الناس": أي: أسرعوا.
"على العنق": - بفتحتين - أي: المقارب إلى الوسط من السير.
"بعشائه": - بالفتح - أي: طعام يؤكل وقت العشاء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا إِسْحَاقَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَجْنَا مَعَ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏فِي خِلَافَةِ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ فَلَمَّا وَقَفْنَا ‏ ‏بِعَرَفَةَ ‏ ‏قَالَ فَلَمَّا غَابَتْ الشَّمْسُ قَالَ ‏ ‏ابْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏أَفَاضَ ‏ ‏الْآنَ كَانَ قَدْ أَصَابَ قَالَ فَلَا أَدْرِي كَلِمَةُ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏كَانَتْ أَسْرَعَ أَوْ ‏ ‏إِفَاضَةُ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَأَوْضَعَ ‏ ‏النَّاسُ وَلَمْ يَزِدْ ‏ ‏ابْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏الْعَنَقِ ‏ ‏حَتَّى أَتَيْنَا ‏ ‏جَمِيعًا ‏ ‏فَصَلَّى بِنَا ‏ ‏ابْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏الْمَغْرِبَ ثُمَّ دَعَا بِعَشَائِهِ ثُمَّ تَعَشَّى ‏ ‏ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ رَقَدَ حَتَّى إِذَا طَلَعَ أَوَّلُ الْفَجْرِ قَامَ فَصَلَّى ‏ ‏الْغَدَاةَ ‏ ‏قَالَ فَقُلْتُ لَهُ مَا كُنْتَ تُصَلِّي الصَّلَاةَ هَذِهِ السَّاعَةَ قَالَ وَكَانَ ‏ ‏يُسْفِرُ ‏ ‏بِالصَّلَاةِ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي هَذَا الْيَوْمِ وَهَذَا الْمَكَانِ ‏ ‏يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جدب إلينا رسول الله ﷺ السمر بعد العشاءالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن صاحبكم خليل الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جدب إلينا رسول الله ﷺ السمر بعد العشاء

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، خالد - وهو ابن عبد الله الواسطي الطحان - سمع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط، وبقية رجاله ثقات. خلف بن الوليد: هو أبو الوليد العتكي الجوهري. وسلف برقم (٣٦٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن صاحبكم خليل الله عز وجل

الراوي: خالد بن ربعي الأسدي

هو مكرر (٣٧٥١) سندا ومتنا. وكتب فوقه في (ظ ١٤) : معاد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ في الركعتين الأولتين كأنه على الرضف

الراوي: أبي عبيدة

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وبهز: هو ابن أسد العمي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وقد سلف برقم (٣٦٥٦) . وقوله: "الأولتين "، قال السندي: هكذا بالتاء المثناة من فوق في النسخ هاهنا، والذي في "الصحاح " و"القاموس " في تأنيث الأول لفظة الأولى لا الأدلة بالتاء. والله تعالى أعلم. قلنا: وقد أثبتها الشيخ أحمد شاكر: "الأوليين " على الجادة. والرضف: الحجارة المحماة ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يكثر أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي

الراوي: أبي إسحاق

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. وهو مكرر (٣٧١٩) . عفان: هو ابن مسلم. وسلف أيضا برقم (٣٦٨٣) ، وذكرنا هناك أطرافه وشواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه بقسميه الموقوف والمرفوع مطولا أبو يعلى (٥٣٦٣) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٧٦) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٨٥١٨) عن معمر، عن أبي إسحاق، به. والمرفوع منه أخرجه مسلم (٢٦٠٦) ، والبيهقي في "السنن " ١٠/٤٢٦ من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به. والموقوف منه أخرجه وكيع في "الزهد" (٣٩٦) عن أبيه، وعبد الرزا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها

الراوي: أبي عمرو الشيباني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس. وأخرجه الطيالسي (٣٧٢) ، والبخاري في "صحيحه " (٥٢٧) و (٥٩٧٠) و (٧٥٣٤) ، وفي "الأدب المفرد" (١) ، ومسلم (٨٥) (١٣٩) والدارمي ١/٢٧٨ والنسائي في "المجتبى" ١/٢٩٢، وأبو يعلى (٥٢٨٦) ، وأبو عوانة ١/٦٣-٦٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"٣/٢٧، وابن حبان (١٤٧٧) ، والطبراني في "الكبير" (٩٨٠٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٦٦، والبيهقي في " السنن " ٢/٢١٥٢، وفي "الشعب " (٧٨٢٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٤) ، من طرق عن شعبة، بهذا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تعشى ثم قام فصلى العشاء الآخرة ثم رقد حتى إذا طلع أول الفجر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تعشى ثم قام فصلى العشاء الآخرة ثم رقد حتى إذا طلع أول الفجر؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن يزيد.

ما معنى حديث تعشى ثم قام فصلى العشاء الآخرة ثم رقد حتى إذا طلع أول الفجر باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، عبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٦٧) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٢٨٥٢) من طريق زكريا بن أبي زائدة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢١١ من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن أبي إسحاق، به. قال ابن خزيمة في ترجمة الحديث: إن ثبت الخبر، فإني لا أقف على سماع أبي إسحاق هذا الخبر من عبد الرحمن بن يزيد. وقال عقب الحديث: لم يرفع ابن مسعود قصة عشائهما بينهما، وإنما…

هل يوجد شرح لـ حديث تعشى ثم قام فصلى العشاء الآخرة ثم رقد حتى إذا طلع أول الفجر؟

شرح الحديث قوله: "فأوضع الناس": أي: أسرعوا. "على العنق": - بفتحتين - أي: المقارب إلى الوسط من السير. "بعشائه": - بالفتح - أي: طعام يؤكل وقت العشاء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا إِسْحَاقَ ‏ ‏يُحَدِّ...