حديث نبويالحديث 218 من 11394

حديث إن أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته

الراويإبراهيم بن عبيد بن رفاعة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، أن أبا محمد، أخبره - وكان من أصحاب ابن مسعود - حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه ذكر عنده الشهداء، فقال: " إن أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش، ورب قتيل بين الصفين، الله أعلم بنيته "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وأبو محمد لم يذكر في الرواة عنه سوى إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، وذكره البخاري في "الكنى" (٦٠٧) ، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات". وضمير "حدثه" يعود لابن مسعود، فهو متصل لا مرسل كما ذكر الهيثمي في "المجمع"، وتابعه الشيخ أحمد شاكر. قال الحافظ في "الفتح" ١٠/١٩٤: والضمير في أنه حدثه لابن مسعود، فإن أحمد أخرجه في مسند ابن مسعود، ورجال سنده موثقون. قلنا: لكن ابن لهيعة سيىء الحفظ، وخلط بعد احتراق كتبه، وأبو محمد مستور الحال. وبقية رجال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أصحاب الفرش" أي: الذين ماتوا على فرشهم; إما لموتهم بأمراض تؤدي إلى الشهادة، أو لحسن نيتهم، وهو الظاهر من آخر الحديث، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا مُحَمَّدٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ذَكَرَ عِنْدَهُ الشُّهَدَاءَ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ أَكْثَرَ شُهَدَاءِ أُمَّتِي أَصْحَابُ الْفُرُشِ وَرُبَّ قَتِيلٍ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ اللَّهُ أَعْلَمُ ‏ ‏بِنِيَّتِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أي الظلم أظلم قال ذراع من الأرض ينتقصها المرء المسلم من حق أخيهالحديث السابقحديث أقرأني رسول الله ﷺ إني أنا الرزاق ذو القوة المتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الظلم أظلم قال ذراع من الأرض ينتقصها المرء المسلم من حق أخيه

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٣٧٦٧) . حسن: هو ابن موسى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرأني رسول الله ﷺ إني أنا الرزاق ذو القوة المتين

الراوي: عبد الله قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، مولى بني هاشم- فقد أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وسلف برقم (٣٧٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يكره الصفرة وتغيير الشيب وتختم الذهب وجر الإزار

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف، علته القاسم بن حسان وعبد الرحمن بن حرملة، وقد تقدم الكلام فيهما في الحديث (٣٦٠٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن الوليد -وهو ابن ميمون المعروف بالعدني- فمختلف فيه، ففي "التهذيب" أن حرب بن إسماعيل سأل أحمد بن حنبل: كيف حديثه؟ قال: سمع من سفيان، وجعل يصحح سماعه، ولكن لم يكن صاحب حديث، وحديثه حديث صحيح، وكان ربما أخطأ في الأسماء، وقد كتبت عنه أنا كثيرا. وقال ابن عدي: ما رأيت في حديثه شيئا منكرا فأذكره، ووثقه الدارقطني والعقيلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول عبد الله كان رسول الله ﷺ يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا

الراوي: عبد الله بن مسعود

لم يرد هذا الحديث في أي من النسخ الخطية، ولا ورد في ترجمة عبد الرحمن بن يزيد في "أطراف المسند" ١/الورقة ١٨٢. ولم يصب محققه حين استدركه في هامش المطبوع منه ٤/١٨٠، وهو ملفق من تداخل إسناد الحديث الآتي (٣٧٧١) مع متن الحديث السابق (٣٧٦٩) ، وآثرنا إبقاء رقمه هنا لأننا اعتمدنا ترقيم طبعة الشيخ أحمد شاكر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استقبل رسول الله ﷺ فدعا على نفر من قريش سبعة

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين، زهير -وهو ابن معاوية- وإن سمع من أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- بعد التغير، إلا أن هذا الحديث مما انتقاه البخاري من روايته. عمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه البخاري (٣٩٦٠) ، ومسلم (١٧٩٤) (١١٠) ، وأبو عوانة ٤/٢٢٣، من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٧٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، مولى بني هاشم، فقد أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه. عمرو بن ميمون: هو الأودي. وسلف برقم (٣٧٤٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته؟

راوي الحديث هو إبراهيم بن عبيد بن رفاعة.

ما معنى حديث إن أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وأبو محمد لم يذكر في الرواة عنه سوى إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، وذكره البخاري في "الكنى" (٦٠٧) ، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات". وضمير "حدثه" يعود لابن مسعود، فهو متصل لا مرسل كما ذكر الهيثمي في "المجمع"، وتابعه الشيخ أحمد شاكر. قال الحافظ في "الفتح" ١٠/١٩٤: والضمير في أنه حدثه لابن مسعود، فإن أحمد أخرجه في مسند ابن مسعود، ورجال سنده موثقون. قلنا: لكن ابن لهيعة سيىء الحفظ، وخلط بعد احتراق كتبه، وأبو محمد مستور الحال. وبقية رجال…

هل يوجد شرح لـ حديث إن أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته؟

شرح الحديث قوله: "أصحاب الفرش" أي: الذين ماتوا على فرشهم; إما لموتهم بأمراض تؤدي إلى الشهادة، أو لحسن نيتهم، وهو الظاهر من آخر الحديث، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ...