حديث نبويالحديث 11369 من 11394

حديث اقرءوا فكل حسن وسيأتي قوم يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقرأ القرآن، وفينا العجمي، والأعرابي، قال: فاستمع فقال: " اقرءوا فكل حسن، وسيأتي قوم يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه، ولا يتأجلونه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد شيخ أحمد، وهو ثقة، وثقة ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم. وقد رواه السفيانان عن محمد بن المنكدر مرسلا، كما سلف بيانه عند الحديث برقم (١٤٨٥٥) . وأخرجه أبو داود (٨٣٠) ، ومن طريقه البغوي (٦٠٩) عن وهب بن بقية، وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٢٦٤٢) من طريق أبي سعيد الحداد وأحمد بن داود، كلاهما عن خالد بن عبد الله الطحان، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث عبد الرحمن بن شبل بإسناد قوي، سيأتي برقم (١٥٥٢٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَفِينَا ‏ ‏الْعَجَمِيُّ وَالْأَعْرَابِيُّ قَالَ فَاسْتَمَعَ فَقَالَ اقْرَءُوا فَكُلٌّ حَسَنٌ ‏ ‏وَسَيَأْتِي قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ كَمَا يُقَامُ ‏ ‏الْقِدْحُ ‏ ‏يَتَعَجَّلُونَهُ وَلَا يَتَأَجَّلُونَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ نهانا عن أكل الكراث والبصلالحديث السابقحديث مر بنا رسول الله ﷺ من الغائط فدعوناه إلى عجوة بين أيدينا على ترس فأكل منها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ نهانا عن أكل الكراث والبصل

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، الربيع بن صبيح سيئ الحفظ، وقد توبع، وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند غير المصنف، وقد توبع أيضا. وسلف الحديث من طريق أبي الزبير برقم (١٥٠١٤) ، ومن طريق عطاء برقم (١٥٠٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بنا رسول الله ﷺ من الغائط فدعوناه إلى عجوة بين أيدينا على ترس فأكل منها

الراوي: جابر

إسناده ضعيف، ابن لهيعة- وهو عبد الله- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات، لكن أبا الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- لم يصرح بسماعه من جابر. وأخرجه أبو داود (٣٧٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٦٨ من طريق خالد ابن يزيد، وابن حبان (١١٦٠) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٦٨ من طريق عمرو ابن الحارث، وفي "الشعب" (٥٨٨٨) من طريق زهير، ثلاثتهم عن أبي الزبير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ رمل من الحجر حتى عاد إليه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. مالك: هو ابن أنس، وجعفر: هو= ابن محمد الباقر بن علي بن الحسين. وانظر (١٤٦٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه. وانظر (١٤٦٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد أخذت جملك بأربعة الدنانير ولك ظهره إلى المدينة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن محمد: هو أبو بكر ابن شيبة، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ١٤/٢٧٥، ومن طريقه أخرجه مسلم ص ١٢٢٤ (١١٧) ، والبيهقي ٥/٣٣٧. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٢٧١٨) عن عطاء وغيره، عن جابر. وأخرجه موصولا ومطولا البخاري (٢٣٠٩) عن المكي بن إبراهيم، عن جريج، عن عطاء بن أبي رباح وغيره- يزيد بعضهم على بعض، ولم يبلغه كله رجل واحد منهم- عن جابر. وأخرجه مطولا أيضا الطحاوي في "شرح المشكل" (٤٤١٢) من طريق هشام بن سليمان ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك، فمن رجال البخاري. عبد الله بن عمرو: هو ابن أبي الوليد الرقي، وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٩٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أحمد بن عبد الملك، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٧٩٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اقرءوا فكل حسن وسيأتي قوم يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اقرءوا فكل حسن وسيأتي قوم يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث اقرءوا فكل حسن وسيأتي قوم يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد شيخ أحمد، وهو ثقة، وثقة ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم. وقد رواه السفيانان عن محمد بن المنكدر مرسلا، كما سلف بيانه عند الحديث برقم (١٤٨٥٥) . وأخرجه أبو داود (٨٣٠) ، ومن طريقه البغوي (٦٠٩) عن وهب بن بقية، وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٢٦٤٢) من طريق أبي سعيد الحداد وأحمد بن داود، كلاهما عن خالد بن عبد الله الطحان، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث عبد الرحمن بن شبل بإسناد قوي، سيأتي برقم (١٥٥٢٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث اقرءوا فكل حسن وسيأتي قوم يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏...