حديث نبويالحديث 11345 من 11394

حديث قال النبي ﷺ والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة قد سرقت، فعاذت بربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها "، فقطعها قال ابن أبي الزناد: وكان ربيب النبي صلى الله عليه وسلم سلمة بن أبي سلمة، وعمر بن أبي سلمة، فعاذت بأحدهما

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، ولهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن أبي الزناد، فحسن الحديث، وأبو الزبير لم يصرح بالسماع. وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" ٣/٥٢٣، والحاكم ٤/٣٧٩ من طريق سليمان بن داود، بهذا الإسناد. وانظر (١٥١٤٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بربيب رسول الله " : يعني : أسامة ، فقد ربي في بيته صلى الله عليه وسلم ، وقد سبق التصريح به ، فالمراد بالربيب : المعنى اللغوي ، وابن أبي الزناد حمله على المعنى العرفي ، ففسر بما ترى ، وهو خلاف المعلوم المصرح به في حديث جابر وغيره ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِامْرَأَةٍ قَدْ سَرَقَتْ فَعَاذَتْ ‏ ‏بِرَبِيبِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَاللَّهِ ‏ ‏لَوْ كَانَتْ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏لَقَطَعْتُ يَدَهَا فَقَطَعَهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏رَبِيبُ ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏وَعُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏فَعَاذَتْ بِأَحَدِهِمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أعجبت أحدكم المرأة فليقع على أهله فإن ذلك يرد من نفسهالحديث السابقحديث منعنا رسول الله ﷺ أن نبيع الثمرة حتى تطيب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أعجبت أحدكم المرأة فليقع على أهله فإن ذلك يرد من نفسه

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وإسناده إسناد سابقه. وانظر (١٤٥٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث منعنا رسول الله ﷺ أن نبيع الثمرة حتى تطيب

الراوي: خالد بن يزيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن غيلان- وهو ابن عبد الله الخزاعي أو الأسلمي- فمن رجال مسلم. المفضل: هو ابن فضالة بن عبيد المصري، وخالد بن يزيد: هو أبو عبد الرحيم الجمحي المصري. وأخرجه الطحاوي ٤/٢٥ من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير، عن المفضل بن فضالة، بهذا الإسناد. =وأخرجه البخاري (١٤٨٧) من طريق الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، به. بلفظ: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها. وأخرج عبد الرزاق (١٤٣٣٠) عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، سمعت جابر بن عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ عن الطروق إذا جئنا من السفر

حديث صحيح، وإسناده كسابقه. وانظر (١٤٣٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المؤمن مثل السنبلة مرة تستقيم ومرة تميل وتعتدل ومثل الكافر مثل الأرزة مستقيمة لا يشعر بها حتى تخر

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- قد روى عنه هذا الحديث عبد الله بن وهب عند ابن عساكر في "تاريخه" ١/ورقة ١٢٦، وروايته عنه صالحة. وهو مكرر (١٤٧٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صليت جالسا فصلوا جلوسا وإذا صليت قائما فصلوا قياما

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي جعفر محمد بن جعفر المدائني، وهو متابع، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. ورقاء: هو ابن عمر اليشكري، ومنصور: هو ابن المعتمر. =وأخرجه ابن خزيمة (١٤٨٧) من طريق قبيصة بن عقبة، عن ورقاء بن عمر، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٤٢٠٥) . قوله: "وثئت" بمثلثة وهمزة على بناء المفعول، أي: أصابها وهن دون انكسر. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه مسلم (١٢١٣) (١٣٦) ، وأبو داود (١٧٨٥) ، والنسائي ٥/١٦٤- ١٦٥، وابن خزيمة (٣٠٢٥) و (٣٠٢٦) ، والطحاوي ٢/١٤٠ و٢٠١، والحاكم ١/٤٨٠، والبغوي (١٨٨٨) من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. ورواية بعضهم مختصرة. وأخرجه مسلم (١٢١٣) (١٣٧) من طريق مطر، عن أبي الزبير، به. ولقصة إهلالهم بالحج انظر (١٤١١٦) ، ولقصة عائشة انظر (١٤٣٢٢) . قوله: "بسرف" موضع قرب التنعيم. قو له: "عركت"، أي: حاضت. "يوم التروية": هو الثامن من ذي الحجة. "ليلة الحصبة"، أي: في ليلة نزولهم ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها باختصار؟

صحيح لغيره، ولهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن أبي الزناد، فحسن الحديث، وأبو الزبير لم يصرح بالسماع. وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" ٣/٥٢٣، والحاكم ٤/٣٧٩ من طريق سليمان بن داود، بهذا الإسناد. وانظر (١٥١٤٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها؟

شرح الحديث قوله : "بربيب رسول الله " : يعني : أسامة ، فقد ربي في بيته صلى الله عليه وسلم ، وقد سبق التصريح به ، فالمراد بالربيب : المعنى اللغوي ، وابن أبي الزناد حمله على المعنى العرفي ، ففسر بما ترى ، وهو خلاف المعلوم المصرح به في حديث جابر وغيره ، والله تعالى أعلم . الحديث بالس...