حديث نبويالحديث 11286 من 11394

حديث لحم الصيد حلال للمحرم ما لم يصده أو يصد له

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لحم الصيد حلال للمحرم ما لم يصده، أو يصد له "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث على عمرو بن أبي عمرو كما سلف عند الحديث رقم (١٤٨٩٤) . وانظر (١٥١٥٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏ثِقَةٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي سَلِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَحْمُ الصَّيْدِ حَلَالٌ لِلْمُحْرِمِ مَا لَمْ يَصِدْهُ أَوْ يُصَدْ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دخل رسول الله ﷺ على بعض أهله فقال هل عندكم من إدامالحديث السابقحديث لا تباشر المرأة المرأة في الثوب الواحد ولا يباشر الرجل الرجل في الثوب الواحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل رسول الله ﷺ على بعض أهله فقال هل عندكم من إدام

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وهشيم - وهو ابن بشير- وإن كان مدلسا وقد رواه بالعنعنة، متابع. أبو بشر: هو جعفر ابن إياس أبي وحشية. وسلف الحديث برقم (١٤٢٦١) عن هشيم مقتصرا على قوله: "نعم الإدام الخل".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تباشر المرأة المرأة في الثوب الواحد ولا يباشر الرجل الرجل في الثوب الواحد

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أبي الزناد- واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان-، لكنه قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند مسلم وغيره ممن أخرج الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٣٣، وعبد بن حميد (١٠٤٣) ، والدارمي (١٢٣٣) ، ومسلم (٨٢) ، وأبو داود (٤٦٧٨) ، وابن ماجه (١٠٧٨) ، والترمذي (٢٦٢٠) ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٨٨٧) و (٨٨٨) و (٨٩٠) و (٨٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٣٢، وهو في بعض نسخه كما أشار في هامش المطبوع، وأبو عوانة ١/٦١، والطحاوي في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ما بين منبري إلى حجرتي روضة من رياض الجنة وإن منبري على ترعة من ترع الجنة

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان. وأخرجه أبو يعلى (١٧٨٤) و (١٩٦٤) ، والبزار (١١٩٦- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح متشكل الآثار" (٢٨٨٣) ، والخطيب في "تاريخه" ٣/٣٦٠ من طرق عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٢٦، والبيهقي في "الشعب" (٤١٦٣) ، والخطيب ١١/٣٩٠ من طريق محمد بن يونس الكديمي، حدثنا عبد الله ابن يونس بن عبيد، حدثني أبي، عن محمد بن المنكدر، به. وقال أبو نعيم: غريب من حديث يونس، تفرد به الكديمي، عن عبد الله، عن أبيه. ومحمد ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ بين الرجل وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أبي الزناد- واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان-، لكنه قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند مسلم وغيره ممن أخرج الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٣٣، وعبد بن حميد (١٠٤٣) ، والدارمي (١٢٣٣) ، ومسلم (٨٢) ، وأبو داود (٤٦٧٨) ، وابن ماجه (١٠٧٨) ، والترمذي (٢٦٢٠) ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٨٨٧) و (٨٨٨) و (٨٩٠) و (٨٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٣٢، وهو في بعض نسخه كما أشار في هامش المطبوع، وأبو عوانة ١/٦١، والطحاوي في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصيب مع النبي ﷺ في مغانمنا من المشركين الأسقية والأوعية فيقسمها وكلها ميتة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سليمان بن موسى- وهو الأموي مولاهم-، وقد توبع في الحديث الآتي برقم (١٥٠٥٣) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. محمد بن راشد: هو المكحولي الخزاعي الدمشقي. وانظر (١٤٥٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن كراء الأرض

الراوي: جابر بن عبد الله

في (م) : يخابر بها. والحديث إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين=غير سريج- وهو ابن النعمان الجوهري- فمن رجال البخاري. عمرو: هو ابن دينار. وانظر (١٤٦٣٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لحم الصيد حلال للمحرم ما لم يصده أو يصد له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لحم الصيد حلال للمحرم ما لم يصده أو يصد له؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث لحم الصيد حلال للمحرم ما لم يصده أو يصد له باختصار؟

صحيح لغيره، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث على عمرو بن أبي عمرو كما سلف عند الحديث رقم (١٤٨٩٤) . وانظر (١٥١٥٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث لحم الصيد حلال للمحرم ما لم يصده أو يصد له؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏ثِقَةٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي سَلِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَل...